مدرسه علمیه نرجس خاتون یزدانشهر

|خانه|بدون موضوع
  • حدیث
|ورود
دانستني‌هاي جالب در مورد روانشناسي زنان (بخش 1)
ارسال شده در 2 دی 1391 توسط توازئی در روانشناسی

 

یک زن هرگز از ابراز عشقهای مرد زندگیش خسته نخواهد شد . به زبان آوردن دوستت دارم موجب می شود که زن به عشق واقعی مرد زندگیش پی ببرد و آن را احساس کند .
- یک زن به دریافت عاشقانه چند شاخه گل ، هدایای کوچک و ابراز عشقهای بی اختیار ، عشق می ورزد .
- زمانی که مردی به زنی چند شاخه گل تقدیم می کند و یا یادداشت های عاشقانه اش را نثارش می دارد ، به آن زن اجازه می دهد تا بداند تا چه اندازه منحصر به فرد است .
-وقتی زنی عاشق می شود ، احساس زیبایی و زنانگی در او به چندین برابر می رسد .
- نوازش یک زن به او قدرت و انگیزه برای زندگی کردن می بخشاید .
- یک زن همیشه دوست دارد از عشق همسرش نسبت به خودش مطمئن شود .
- پیش از اینکه زنی قادر به احساس عمیق برقراری رابطه جسمانی باشد ، به احساس عشق ، نوازش و ملاطفت نیاز دارد .
- زنان ابتدا کیمیای روح و عاطفه را احساس می کنند و بعد به کیمیای جسم پی می برند .
- لحظاتی که مرد ، دستهای زنی را در دست می گیرد و او را لمس می کند ، لحظاتی هستند که زن به آنها عشق می ورزد .
- هدف یک زن در برقراری رابطه جسمانی ، شور شهوانی نیست. بلکه مقصود او لذت بردن از صمیمیت ، عشق و ملاطفت در کنار شور جسمانی است .
- هنگامی که زنی بداند فقط اوست که راه به قلب شریک زندگیش دارد ، در عرش سیر خواهد کرد .
- یک زن هرگز مشکلاتش را دسته بندی نمی کند ، در صورتی که زمانی که غمگین و ناراحت باشد ، تمامی مشکلاتش از کوچک و بزرگ به دلش هجوم می آورند .
- یک زن هنگامی سکوت می کند که دردهای نهفته در دلش بسیار عمیق است و یا اینکه به مرد مقابلش آنقدر اعتماد ندارد که سخن دل با او بگوید .
- وقتی مردی با دلسوزی و توجه به مشکلات زن گوش می سپارد و از ارائه راه حل می پرهیزد ، احساس عشق و بلوغ را در او دو چندان می کند .
- مردان و زنان در برابر فشارهای عصبی واکنش های متفاوتی از خود نشان می دهند . دراینگونه مواقع زن نیازمند نزدیکی و درک طرف مقابلش می باشد ، در صورتی که مرد به تنهایی احتیاج دارد .
- هنگامی که اظهارات و اعمال زنی بیهوده تلقی می گردد ، او برای مطرح شدن شروع به ابراز نظریات مخالف و عدم توافق می کند .
-به جرات می توان گفت به جز در موارد انگشت شماری ، هیچ چیز بیش از سخن گفتن بر علیه یک زن به او آسیب نمی رساند .
- زن درست مثل یک موج است ، به هنگامی که عشق در قلبش به ظهور می نشیند ، اعتماد به نفسش در حرکتی مواج به اوج می رسد .
- هنگامی که موج احساسات یک زن به اوج می رسد ، به هیچ عنوان محدودیتی در ارائه عشق نمی بیند .
- مردها همواره باید بدانند که هر گاه زنی رنج و عصبانیت خود را بیرون بریزد و آشکار نماید ، احساس آسایش و آرامش بیشتری می کند .
- این نکته را به خاطر بسپارید که هر گاه زنی در اوج فوران خشم و غم قرار گرفته باشد ، به هیچ عنوان تقصیری را به گردن نمی گیرد .
- وقتی زنی از موضوعی می رنجد ، مرد باید ضمن همدردی با او نشان دهد که برای غم او نگران است ، سپس سکوت اختیار کند تا آن زن بتواند احساس همدردی اش را حس کند .
- دردناک ترین مسائل برای بعضی از زنان ، عدم پذیرش ، قضاوت نادرست و ترک شدن است ، چراکه امکان دارد این باورها در عمق ضمیر ناخودآگاهشان آنان را به سوی این تصور نادرست سوق دهد که لیاقتشان بیش از این نیست .
- ماهیت یک زن ، درخواست تایید امور است .

 

نظر دهید »
قلب زنان سريعتر از مردان مي‌شكند!
ارسال شده در 30 آذر 1391 توسط توازئی در روانشناسی


یافته های جدید محققان شواهد علمی را ارائه کرده که نشان می دهند قلب زنها بسیار سریعتر و ساده تر از قلب مردها می شکند.
به گزارش مهر، پزشکان قلب در پی یکی از اولین مطالعاتی که در سرتاسر آمریکا بر روی نوعی اختلال قلبی انجام داده اند، اعلام کردند میزان ابتلای زنان به “سندرم قلب شکسته” هفت تا 9 برابر مردان است، وضعیتی که در پی وارد شدن فشار عصبی طولانی در اثر شکست سخت عاطفی و یا از دست دادن یکی از عزیزان ایجاد شده و می تواند نشانه هایی مانند حمله یا اختلال قلبی را در زنان ایجاد کند. معمولا بیماران پس از ابتلا به این سندروم بدون آسیب دیدگی جدی مداوا می شوند.
به گفته محققان دانشگاه پنسیلوانیا یکی از رایج ترین وضعیتهایی که در پی آن زنان دچار این سندرم می شوند، از دست دادن همسر یا مشاهده بیماری شدید همسر است. این سندرم برای اولین بار توسط پزشکان ژاپنی و در سال 1990 شناسایی شد، ژاپنیها نام این وضعیت را “بیماری قلبی تاکوتسوبو” گذاشتند. تاکوتسوبو نام دامهایی ویژه اختاپوسها است که یادآور فرم کوزه مانند قلبهای آسیب دیده است.
این سندروم زمانی رخ می دهد که شوک عصبی شدیدی به بدن وارد می شود. این شوک در بدن حمله آدرنالین و دیگر هورمونهای عصبی ایجاد می کند. این حمله هورمونی اتاقک اصلی پمپ خون قلب را به صورت ناگهانی مختل می کند. مبتلایان به این سندروم معمولا پس از چند هفته کاملا بهبود می یابند اما در نمونه هایی نیز فرد جان خود را از دست داده است.
پزشکان برای یافتن دلیل رواج ابتلا به این سندروم در میان زنان، مطالعه ای گسترده را انجام داده و نتایج آن را در کنفرانس انجمن قلب آمریکا مطرح کردند. در این تحقیق بررسی اطلاعات ثبت شده در هزار بیمارستان نشان داد تنها در سال 2007 در حدود 6 هزار و 229 نفر در آمریکا به این سندروم مبتلا شده اند که از این میان تنها 671 مبتلا مرد بودند. پس از انطباق دادن شرایطی از قبیل فشار خون بالا، سیگار کشیدن و دیگر عواملی که می توانند بر روی اختلالات قلبی تاثیرگذار باشند، دانشمندان دریافتند زنان 7.5 برابر مردان به این سندروم مبتلا می شوند.
همچنین میزان ابتلا به این سندروم در میان زنان بالای 55 سال سه برابر زنان جوان بود و زنان جوانتر از 55 سال 9.5 برابر مردان در سنی مشابه به این سندروم مبتلا شده بودند. هنوز دلیل مشخصی برای این پدیده کشف نشده است و تنها مشخص است این سندروم اختلال قلبی است که زنان را بیشتر از مردان تحت تاثیر خود قرار می دهد.
بر اساس گزارش واشنگتن پست، یکی از نظریه های ممکن، نقش هورمونها در ابتلا به این سندروم است. نظریه دیگر این است که تعداد گیرنده های آدرنالین در سلولهای قلب مردان بیشتر از قلب زنان است و از این رو مردان بهتر می توانند استرس را در خود کنترل کنند.

 

1 نظر »
اهميت محاسبه در هر روزاز نظر هفتمين خورشيد ولايت
ارسال شده در 30 آذر 1391 توسط توازئی در اهل البیت علیهم السلام, عمومی

 

اهمیت محاسبه در هر روز
در باب محاسبه عمل ، از اصول کافی روایتی از امام کاظم علیه السلام نقل شده است که فرمود : « کسی که هر روز به محاسبه نفس می پردازد ، از ما نیست . ( در صورتی که محاسبه کند) اگر عمل نیکویی از او سر زده باشد ؛ از خداوند طلب زیادی اش کند و اگر عمل نادرستی از او سر زده باشد ، استغفار نموده ، توبه کند . »
امام کاظم علیه السلام به حفص فرمود : ای حفص ! هر کس از اولیا و شیعه ما بمیرد و قرآن را نیکو نداند ، در قبرش بدو تعلیم می دهند ، تا خداوند در جنت او را بالا برد ؛ چه اینکه درجات جنت بر قدر آیات قرآن است ، به او گفته می شود : بخوان و بالا برو ، سپس می خواند و بالا می رود .
زید شحام از ابن جعفر علیه السلام در قول خدای عز و جل « فلینظرالانسان الی طعامه » روایت شد که گفت : پرسیدم طعام انسان چیست ؟ فرمود : « علمی که می گیرد غذای وی می باشد ، بنگرد که از چه کسی می گیرد .»

معجزه امام موسی بن جعفر
در سنه هزار و دویست و ده که حقیر به عزم زیارت بیت الله الحرام وارد بغداد شدم ، چند یومی در بقعه متبرکه امامین همامین بودم با جمعی از احباء و همسفران و بعد از انکه از تعقیب نماز عشاء فارغ شدم و ازدحام مردم کم شد برخاستم به بالای سر مبارک آمدم ، که دعای کمیل را در آن موضع کامل با حضور قلب تلاوت نمایم .
آواز جمعی از زنان و مردان عرب را در بر روضه مقدسه شنیدم به نحوی که مانع از حضور قلب شد و صدا بسیار بلند شد به یکی از رفیقان گفتم : سوء ادب اعراب را ببینید که در چنین وقتی چنین صدا بلند می کنند ، چون صدای ایشان طول کشید ، من با بعضی از رفقا برخاسته که به پائین پای مقدس او آئیم تا ملاحظه کنیم سبب غوغا چیست ، دیدم شیخ محمد کلید دار بر در روضه مقدسه ایستاده و چند زن از اعراب داخل روضه مقدسه شدند و یکی از آنها گریبان سه زن دیگر را دارد و می گوید : کیسه پول مرا یکی از شما دزدیده اید و ایشان منکر بودند .
گفت : در همین موضع متبرک قفل ضریح را گرفته ، قسم به این دو بزرگوار یاد کنید تا من از شما مطمئن شوم و گریبان شما را رها کنم . من و رفقا ایستادیم که ببینیم مقدمه ایشان به کجا می رسد ، پس یکی از زنان در نهایت اطمینان قدم پیش نهاده و قفل را گرفته و گفت : « یا ابا الجوادین ! اَنت تعلم اَنی بریئة ؛ ای پدر دو جواد ! تو می دانی که من از این تهمت بری هستم »
آن زن صاحب پول گفت : برو که من از تو مطمئن شدم ، پس دیگری نیز قدم پیش گزارده به نحو اول تکلم نموده و برفت ، سیم امد و قفل را گرفته همین که گفت : یا اباالجوادین ! اَنت تعلم اِنی بریئة ؛ دیدیم از زمین به نحوی بلند شد که گویا از سر ضریح مقدس گذشته و بر زمین خورد و دفعتاَ رنگ او مانند خون بسته و چشمهای او نیز چنین شد و زبان او بند آمد .
پس شیخ محمد صدا را به تکبیر بلند کرده و سائر اهل روضه نیز تکبیر گفتد پس شیخ امر کرد که تا پای او را کشیده در یکی از صفه های رواق مقدس گذاردند و ما نیز ماندیم که ببینیم امر به کجا منتهی می شود .
آن زن چنین بیهوش بود تا حوالی سحر اینقدر به هوش آمد که به اشاره فهمانید که کیسه پول آن زن را کجا گذاردم بیاورید وبدهید و کسان او چند گوسفند به جهت کفاره عمل او ذبح کرده تصدق کردن که ان زن مستخلص شود و چنان بود تا صبح و در همان روز وفات نمود .

 

«میلاد امام هفتم امام موسی بن جعفر علیه السلام کاظم آل محمدگرامی باد .

 

نظر دهید »
خواندنيهايي از يلدا
ارسال شده در 29 آذر 1391 توسط توازئی در عمومی

• شب یَلدا یا شب چلّه

بلندترین شب سال در نیم‌کرهٔ شمالی زمین است. این شب به زمان بین غروب آفتاب از ۳۰ آذر (آخرین روز پاییز( تا طلوع آفتاب در اول ماه دی (نخستین روز زمستان (اطلاق می‌شود. ایرانیان و بسیاری از دیگر اقوام شب یلدا را جشن می‌گیرند. این شب در نیم‌کره شمالی با انقلاب زمستانی مصادف است و به همین دلیل از آن زمان به بعد طول روز بیش‌تر و طول شب کوتاه‌تر می‌شود.
نام
واژهٔ «یلدا» ریشهٔ سریانی دارد و به‌معنای «ولادت» و «تولد» است. منظور از تولد، ولادت خورشید (مهر/میترا) است. رومیان آن را ناتالیس آنایکتوس یعنی روز تولد مهر شکست‌ناپذیر می‌نامند. ابوریحان بیرونی از این جشن با نام «میلاد اکبر» نام برده و منظور از آن را «میلاد خورشید» دانسته‌است.
پیشینهٔ جشن
ایرانیان باستان بر این اعتقاد هستند که یلدا که یکی از خداهای مرد انان است در فردای این شب به وجود می آید و خون گاو مقدس را می‌ریزد و در زمانی که خون آن گاو به زمین می‌رسد ریشه گیاهان در زیر زمین سر سبز می‌شوند و در فصل بهار به رویت ایرانیان در می آیداو یلدا با شیطان به جنگ می‌ایستد و مردم عادی را تحت مراقبت قرار می‌دهد. یلدا و جشن‌هایی که در این شب برگزار می‌شود، یک سنت باستانی است. مردم روزگاران دور و گذشته، که کشاورزی، بنیان زندگی آنان را تشکیل می‌داد و در طول سال با سپری شدن فصل‌ها و تضادهای طبیعی خوی داشتند، بر اثر تجربه و گذشت زمان توانستند کارها و فعالیت‌های خود را با گردش خورشید و تغییر فصول و بلندی و کوتاهی روز و شب و جهت و حرکت و قرار ستارگان تنظیم کنند.

ادامه »

نظر دهید »
ريحانه كربلا
ارسال شده در 28 آذر 1391 توسط توازئی در اهل البیت علیهم السلام


در قلب پایتخت سابق بنی امیه ، بارگاه شهید سه ساله کربلا می درخشد . خرابه ای کنار قصر یزید که زندان فرزندان امام حسین علیه السلام بود ، امروز قصری است که خرابه های بنای یزید در کنارش بر جای مانده است .
ما اکنون در روزگاری به سر می بریم که هزاران دل مشتاق از سراسر جهان برای بوسه بر پاهای خسته حضرت رقیه علیه السلام بار سفر می بندند . مظلومیت این عزیز امام حسین چنان انتشار یافته که غیر شیعیان و حتی یهود و نصارا هم به حریم ملکوتی او می آیند و با توسل به ان دختر آسمانی مشکلات خود را چاره می نمایند .
با آنکه نام حضرت رقیه (ع) در شهری که در آن به شهادت رسیده و کشوری که قبرش آنجاست ، معروف تر از آن است که کسی او را نشناسد و این نام در عصر ارتباطات جمعی مشهورتر از آن است که به گوش کسی نرسیده باشد ، اما گویا پس از چهارده قرن بار دیگر ، ظلم به این هاشمیه کوچک از سر گرفته شده است و عده ای با شبهه اندازی و مطرح کردن احتمالات بی پایه ، در صدد انکار اصل وجود آن حضرت و قبر او بر آمده اند و خواسته یا نا خواسته ، آب به آسیاب بنی امیه و هوا دارانش می ریزند .
این در حالی است که حدود 60 کتاب مستقل و صدها کتاب غیر مستقل درباره حضرت رقیه (ع) تاَلیف شده و پایه ها و مستندات علمی تاریخ آن حضرت تبیین شده است . علمای بزرگ به زیارت آن بارگاه کربلایی رفته اند و کرامات بسیاری از ان حریم مقدس ظاهر شده ، به گونه ای که جای هیچ شکی باقی نگذاشته است .
احساس می شود بار دیگر ندای پدر والایش در عصر عاشورا را می شنویم که : « هل من ذاب یذب عن حرم رسول الله ؛ آیا کسی هست که از حرم پیامبر (ص) دفاع کند ؟ » به نظر می رسد ندای حسینی از کربلای ما را می خواند که : « هل من معین یرجو ما عند الله فی اعانتنا ؛ آیا کمک کننده ای هست که برای خدا ما را یاری نماید ؟ »
گویا نسل امروز که با نیتی پاک این عقاید مقدس را پذیرفته اند ، از ما می خواهند پاسخ این شبهه افکنان را با مستندات روشن بیان کنیم تا برای همیشه تاریخ کسی را جراَت ضربه زدن به مقدسات دینمان نباشد و هر کسی بدون مطالعه و تحقیق ، خیال بافی های خود را به صورت استبعادهایی برای تخریب اذهان عمومی ابراز نکنند .
در پاسخ به ان ندای حسینی و این نیاز حسینیان با ادب در مقابل ضریح شش پوشه می ایستیم و همصدا با همه زائران حضرت رقیه (ع) عرضه می داریم : « لبیک یا ابا عبدالله ، نخواهیم گذاشت جلوه های مظلومیت تو را خدشه دار کنند . » سپس در مقابل ضریح کوچک در خرابه عرض ادب می کنیم و می گوییم : به حق ان سر مقدسی که در آغوش گرفتی و چنان گریستی که هنوز صدای گریه هایت در گوش ماست ، بدان که هرگز خرابه را ترک نخواهیم کرد !
مطالب بیان شده بر گرفته از کتاب ریحانه کربلا تحقیق در زندگانی و بارگاه حضرت رقیه (ع) نوشته عبدالحسین نیشابوری می باشد که شامل شش بخش است که در بخش اول به جستجوی نام رقیه و شواهد اثبات چنین فرزندی برای امام حسین می پردازد .


بخش دوم با آوردن تفاصیل ماجرای شهادت آن حضرت توانسته وجود مبارک او و قبر مطهرش را به اثبات برساند .
بخش سوم به استدلال به شهرت قبر و آوردن شواهدی برای اثبات وجود قبر آن حضرت در همین مکان فعلی پرداخته است .چهارمین بخش به تاریخچه و سابقه آن حرم مقدس پرداخته و استمرار زیارت آن بقعه پاک را در 14 قرن اثبات کرده است .
بخش پنجم با ذکر کرامات حضرت عملاَ نشان داده که اعتقاد مردم به قبر سه ساله بی اساس نیست و این بنیان ، بیهوده پا بر
جا نمانده است .
ششمین بخش کتاب با معرفی مؤلفینی که درباره آن نازدانه حسین (ع) قلم زده و منابعی که میراث علمی مربوط به آن حضرت را حفظ کرده اند ، از نگاه دیگری وجود آن حضرت و اصالت آن قبه آسمانی را به اثبات رسانده است .

نظر دهید »
وحدت حوزه و دانشگاه
ارسال شده در 26 آذر 1391 توسط توازئی در عمومی

گفتاري از حسن رحيم پور ازغدي
در اين مجال، در باب وحدت حوزه و دانشگاه به ذكر چند نكته مختصر اكتفا مي گردد.
اول ـ در سالهاي قبل از انقلاب و سالهاي سخت آغاز انقلاب، هدف گذاري براي ارتباط حوزه و دانشگاه و كيفيت اين ارتباط، بسيار آسانتر و واضح تر بود. زيرا عبارت بود از كمي تفاهم اخلاقي، درك متقابل، رفع سوءظنها، آشنايي با علوم و شيوه كار يكديگر و نزديك شدن به هم در صفوف مبارزه با استبداد، ستم و امپرياليزم. آن تلاشها به ثمر نشست و آنها با كمك هم حاكميتي را برانداختند و حاكميت جديدي را با اهداف و غايات جديد بنيانگذاري كردند.
نسل دوم حوزه و دانشگاه در حراست از آن اهداف، طي دو دهة گذشته سرمايه گذاري كردند و در اين راه نسبتا موفق بودند؛ گرچه ضعفهاي مهمي هم داشتند.
بسياري از مسايل، به خصوص در دو دهه گذشته به درستي حل نشد و علت آن هم روشن است: نظام سازي از براندازي نظام به مراتب سخت تر. دو سه بار انقلاب كردن، آسانتر از يك بار درست حكومت كردن است. بنابراين بايد از ميزان موفقيت نسل دوم حوزه و دانشگاه ارزيابي واقع بينانه اي به عمل آورد و نقاط قوت و ضعف نسل دوم حوزه و دانشگاه را از زمان پس از انقلاب، به درستي مرور كرد. امروز نوبت نسل سوم حوزه و دانشگاه است كه در دهه اي كه پيش رو داريم، در نهادينه كردن ارزشهاي انقلابي و تكميل پروژه وحدت، در سطوح بالاتري گام سوم را بردارند. اين گام بسيار مهم و خطير است و اگر به درستي برداشته نشود، همه زحمات نيم قرن گذشته دو نسل قبل بر باد خواهد رفت و عقبگرد وحشتناكي خواهيم داشت، كه معلوم نيست دوباره چه وقت قابل جبران باشد و شايد قرنها وقت ببرد. امام يكي دو بار مي گفتند كه اگر ما شكست بخوريم و نتوانيم پرچمي را كه برداشتيم، درست در قله اي كه بايد، مستقر كنيم چنان سيلي سختي به اسلام خواهند زد كه معلوم نيست تا چند قرن ديگر سر بردارد؛ چون صاحبان قدرت و ثروت جهان در يكي دو دهه گذشته زهر اسلام را چشيده اند و قدرت و پتانسيل عظيم اجتماعي آن را تجربه كرده اند. اگر نسل سوم حوزه و دانشگاه ـ كه مديون زحمات و فداكاري هاي دو نسل هستند ـ نتوانند اين پرچم را بالا نگه دارند، اين سيلي را خواهيم خورد. نوع برنامه ريزي و هدف گذاري براي نسل سوم دانشگاه و حوزه، با آنچه كه وظيفه دو نسل قبل بود، در اصول مشترك است، اما در استراتژي و تاكتيك بايد متفاوت باشد. چون ما وارد يك مرحله پيچيده تر و مهمتر از اين برنامه شده ايم و بايد آن را نهادينه كنيم. در اين مرحله بايد شعار ما اين باشد كه: «ساده انديشي نظري» و «راحت طلبي عملي» موقوف.
دوم ـ دانشگاه امروز با دانشگاه سي سال قبل و حوزه امروز با حوزه سي سال پيش، به كلي متفاوت است. با وجود آنكه نبايد از نقاط منفي چشم پوشيد، از نقاط مثبت هم نبايد غافل بود. حوزه امروز، حوزه سي سال پيش نيست، پيشرفتهاي بزرگي در حوزه اتفاق افتاده است. امروز صدها مؤسسه تحقيقاتي، صدها حوزوي اهل قلم و صدها روشنفكر آشنا با علوم جديد و اهل تفكر اجتماعي پديد آمده اند.
دانشگاه الان، دانشگاه سي سال پيش نيست. دانشگاه ما امروز به مراتب مردمي تر، زنده تر و ديني تر از دانشگاه قبل از انقلاب است. روح تحقيق و پيشرفت و علاقه به توليد علم و حضور در صحنه مشكلات اجتماعي در دانشگاههاي ما زنده است. قلب دانشگاه، امروز با صداي بلند مي تپد و قلب حوزه نيز. و همه آنهايي كه مرگ دانشگاه را آرزو مي كردند و افول حوزه را، اين آرزو را به گور خواهند برد. در عين حال، امروز همه ما و شما ناآراميم و از وضع موجود ناراضي هستيم و بايد هم ناراضي بود. لكن اين نارضايتي به معناي انكار پيشرفتها نيست. بلكه به دليل اهداف بلندتري است كه قرار بوده تعقيب بشوند و بايد تعقيب بشوند و اين دغدغه اي مقدس است كه بايد حفظ شود. نبايد ترسيد، نبايد مأيوس شد، نبايد خسته و مردد شد، بايد مصمم و جدي باشيم و به آينده بزرگتري كه بايد ساخته شود، انديشيد.
سوم ـ اگر ما بتوانيم از تجربه «جامعه سازي جديد» كه الان درگيرش هستيم، موفق بيرون بياييم، يك رنسانس دوباره اي در جهان اسلام و حتي سراسر جهان اتفاق خواهد افتاد. معمولا براي ساختن يك فرد، چند دهه وقت بايد گذاشت، با اين كه عمرش هم بيشتر از چند دهه نيست. اما پروژه پي ريزي يك جامعه جديد، چند دهه طول مي كشد. واحد زمان در روز، «ثانيه» است، ولي واحد زمان در جامعه سازي حداقل «دهه» است. بايد بگوييم چند دهه براي ساختن جامعه جديد و فرهنگ جديد كار كرده ايم. اگر ما بتوانيم در تجربه جامعه سازي ديني موفق شويم و اين پروژه را درست پيش ببريم، پي ريزي ساختمان كامل اين جامعه، چند قرن طول خواهد كشيد. چنان كه دست كم 4 تا 5 قرن روي تمدن غرب كار شد تا به اينجا رسيد. اگر ما اين پروژه را درست پيش ببريم، بزرگترين پديده هزاره اخير اتفاق خواهد افتاد.
مسؤول اصلي اين پروژه نسل سوم دانشگاه و حوزه و بخشهايي از حاكميت هستند كه با سرنوشت حوزه و دانشگاه سر و كار دارند.

صفحات: 1· 2· 3

نظر دهید »
زمزمه‌هاي آرامش (3)
ارسال شده در 15 آذر 1391 توسط توازئی در روانشناسی, گلبرگ زندگی

ازدواج و همسر داری از دیدگاه امام رضا (علیه السلام )

همسر دلخواه
امام رضا علیه السلام می فرمایند : اگر زنی را به عقد نکاح در آوردی , در این کار ماهر باش و از شاخه و ریشه آن جویا باش . هر کدام از دختر و پسر که می خواهند برای خود شریکی در مسیر زندگی برگزینند که تا پایان عمر با آن ها خواهد بود و از همه اسرار و رموزشان با خبر خواهد گردید ؛ شریکی که مادر فرزندان و مربی کودکان است و یا آنکه چدر و مسئول و مدیر خانواده است و در صورت خوب بودن , به آبرو , عزت و اعتبار طرفین می افزاید . بنابراین عقل و زبان چنین قضاوت می کند که درباره آینده همسر باید تحقیق کرد.
امام رضا علیه السلام می فرماید : کسی که دختر خود را شوهر دهد , در واقع او را از حوزه اختیار خویش بیرون می آورد و این حرکت یک نوع رغبت است ؛ بنابراین باید دقت کرد دختر خود را به چه کسی و در اختیار چه مردی قرار می دهد . امام رضا علیه السلام می فرماید : هیچ کس فایده ای به دس نیاورد که بهتر از همسر شایسته ای باشد .
خویش را از گناهان و بدیها و اخلاق زشت تهذیب نماید و یا عمل صالح و اخلاق نیک پرورش دهد تا به مقام شامخ انسانیت و تقرب به خدا نائل گردد . همسر شایسته و خوب و موافق برای رسیدن به چنین هدف مهمی ضرورت دارد .
وقتی همسر انسان دلخواه فرد متقابل باشد آرایش و پیرایش برای یکدیگر صورت گیرد وعلاوه بر ایجاد روابط نیکوی اخلاقی , روانی و ازدیاد عواطف قلبی موجب اطمینان زوجین نسبت به می شود و اینکه هر دو به این باور می رسند که تمامی علاقه و ارادت خویش را در راه رضایت یکدیگر به کار می گیرند ؛ اینجاست که زن به مردی غیر از شوهر خویش نظر نخواهد داشت و یا مرد نسبت به همسر و به فرد دیگری نمی اندیشد و امنیتی که از این رفتار متقابل ایجاد می شود همه ابعاد زندگی زن و مرد را در بر می گیرد و هر گونه بد بینی و عدم اطمینان در روابط خانوادگی محو می گردد و پایه های نظام خانواده بر اساس حس روابط و اعتماد و سلامت استوار خواهد شد و این همان است که قرآن کریم می فرماید :
زن وشوهر لباس همدیگر و در واقع هر کدام حافظ امنیت دیگری و مایه زینت و افتخار همدیگر هستند .
صفوان بن یحیی از امام رضا علیه السلام نقل کرده است که فرمود : هیچ سودی برای مرد بهتر از همسر صالح , که هنگام دیدن وی شوهر خوشحال شود و در غیاب شوهر نگهدار خود و اموالش باشد . همچنانکه زن باید صالح و شایسته باشد , مرد نیز باید شایسته باشد . بر والدین است که به کمک دخترانشان , شوهران شایسته و صالحی برآنان انتخاب کنند . حسین بن شبار واسطی می گوید : خدمت اما رضا علیه السلام نامه نوشتم که یکی از بستگانم از دخترم خواستگاری کرده است ؛ ولی مرد بداخلاقی است , آیا صلاح هست که دخترم را به او بدهم . امام رضا علیه السلام فرمود : نه . خانواده همچون دژ محکم است که آدمی در ان از دسترس بسیاری از لغزش ها مصون می ماند و زمین حاصلخیز است که در آن استعدادهای معنوی انسان رشد می کند . انسان متاَهل با احترام به قانون طبیعت آسایش روانی را برای خود به ارمغان می اورد و با اطاعت از دستورات الهی به او تقرب می جوید و به حرمت و کرامت خود در نزد خدا می افزاید . ازدواج بهانه نزول رحمت الهی است . با داشتن شریک زندگی , این رحمت را از آن خود خواهیم ساخت .
امام رضا علیه السلام می فرماید : نزدی مرد امام محمد باقر علیه السلام رسید , حضرت فرمود : ازدواج کرده ای ؟ مرد گفت : نه . امام علیه السشلام فرمود : دنیا و هر آنچه در آن است را دوست ندارم اگر شبی را بی همسر به سر کنم , دو رکعت که فرد متاَهل می گذارد , برتر از عمل مجردی است که شب زنده داری کند و روزها روزه دار باشد .
در زندگی خود با افراد گوناگونی در ارتباط هستیم .رشد اجتماعی انسان در گسترش روابط انسانی اوست وقتی تشکیل خانواده می دهیم این ارتبط ناگهان بسیا گسترده تر می شود . مرد با خانواده و خویشاوندان همسرش آشنا شود و زن نیز با خانواده و خویشاوندان مرد زندگی اش . ارمغان این گونه روابط همنشینی و آشنایی با افراد مختلف و بالطبع تجربه اندوزی و ایجاد دوستی هایی ارزشمند است .

2 نظر »
تابوئيك
ارسال شده در 14 آذر 1391 توسط توازئی در عمومی


گذار تابوت گرانی حسینی از خاورمیانه به جنوب شرق آسیا
تابوئیک نام مناسکی آیینی است که به عنوان مراسم سوگواری حضرت امام حسین (ع) توسط مردم مینانگ کابائو برگزار می شود . مینانگ کابائو یکی از مناطق ساحلی سوماترای غربی از بخش های کشور اندونزی است این مراسم بیش از همه در شهر پاریامان از شهرهای مینانگ کابا برگزار می شود .
تابوئیک یکی از مناسک سوگواری حضرت سیدالشهدا ، امام حسین (ع) در جنوب شرق آسیاست که نسبت به دیگر مناسک آیینی کمتر شناخته شده است ؛ به نحوی که می توان این نوشتار را اولین نمونه از این دست دانست . مراسم تابوئیک هر ساله از یکم تا دهم محرم در این شهر برگزار می شود . این مراسم در ساده ترین توضیح ، حمل دست ساخته ای عظیم توسط عزاداران حسینی به سوی ساحل دریا به همراه انجام برخی امور سوگوارانه و در نهایت انداختن « تابوئیک » به دریاست این مراسم که هدفش گرامی امام حسین (ع) و بر پاداری سوگواری حسینی است ، نه تنها توسط شیعیان انونزی بلکه با مشارکت شمار زیادی از اهل سنت انجام می گیرد . در سال 1387 حدود صد هزار نفر در این مراسم شرکت داشته اند .
منشاَ تابوئیک
برخی محققان بر آنند که حمل تابوئیک از سال 1831 میلادی در این منطقه آغاز شده است . می توان گفت ؛ اجماعی علمی بر سر این مساَله وجود دارد که این مناسک توسط سربازان شیعه ای که در دوران حکومت بریتانیایی ها در شبه قاره هند در اندونزی ساکن شده بودند ، در این منطقه رواج پیدا کرده است . بر این اساس سنت حمل « تعزیه » ( دست ساخته هایی شبیه به حرم امام حسین (ع) که در هند رایج است ) توسط این سربازان در اندونزی اشاعه پیدا کرد و احتمالاَ با شماری از سنت های سوگواری محلی در هم آمیخت .

ادامه »

1 نظر »
پلك صبوري مي‌گشايي و......
ارسال شده در 14 آذر 1391 توسط توازئی در اهل البیت علیهم السلام

پلک صبوری می گشایی و چشم حماسه ها روشن می شود
کدام سر انگشت پنهایی زخمه به تار صوتی تو می زند که آهنگ خشم صبورت منغض می کند .
می دانیم تو نایب آن حنجره مشبکی که به تاراج زوبین رفت ودلت مهمانسرای داغ های رشید است
ای زن ! قرآن بخوان تا مردانگی بماند ، قرآن بخوان به نیابت کل آن سی جزء که با سر انگشت نیزه ورق خورد . قرآن بخوان و تجوید تازه را به تاریخ بیاموز و ما را به روایت پانزدهم معرفی کن قرآن بخوان تا طبل هلهله از های و هوی بیفتد .
خیزران عاجز تر از آن است که عصای دست شکست های بزک شده باشد .
شاعران بیچاره ، شاعران در مانده ، شاعران مضطر با نام تو چه کردند ؟ تاریخ زن آبرو می گیرد وقتی پلک صبوری می گشایی و نام حماسی ات بر پیشانی دو جبهه نورانی می درخشد : ای زینب
پلک صبوری می گشایی و چشم حماسه ها روشن می شود
کدام سر انگشت پنهایی زخمه به تار صوتی تو می زند که آهنگ خشم صبورت منغض می کند .
می دانیم تو نایب آن حنجره مشبکی که به تاراج زوبین رفت ودلت مهمانسرای داغ های رشید است
ای زن ! قرآن بخوان تا مردانگی بماند ، قرآن بخوان به نیابت کل آن سی جزء که با سر انگشت نیزه ورق خورد . قرآن بخوان و تجوید تازه را به تاریخ بیاموز و ما را به روایت پانزدهم معرفی کن قرآن بخوان تا طبل هلهله از های و هوی بیفتد .
خیزران عاجز تر از آن است که عصای دست شکست های بزک شده باشد .
شاعران بیچاره ، شاعران در مانده ، شاعران مضطر با نام تو چه کردند ؟ تاریخ زن آبرو می گیرد وقتی پلک صبوری می گشایی و نام حماسی ات بر پیشانی دو جبهه نورانی می درخشد : ای زینب

1 نظر »
زمزمه‌هاي آرامش (2)
ارسال شده در 12 آذر 1391 توسط توازئی در روانشناسی, گلبرگ زندگی

ازدواج و همسرداري از ديدگاه امام رضا عليه السلام
وظایف متقابل همسران
آغاز زندگی همسران آغاز یک عشق زیباست و هرگز نمی توان با مادیات دل کسی را تصاحب کرد ؛ اگر چه رفاه اقتصادی در زندگی از اهمیت برخوردار است ؛ اما آنچه به فرد , آسایش و امنیت خاطر می دهد و احساسات عاطفی او را سیراب می سازد و در او احساس کامیابی و خوشبختی به وجود می آورد , زندگی در کنار فردی است که به صفات اخلاقی والا آراسته باشد , تنگناها و مشکلات مالی همیشه وجود دارد اگر معنویات را در زندگی اصل قرار دهیم , در رویارویی با این گونه مسائل , توانمند خواهیم بود .
بسیاری از همسران را می توان پیدا کرد که با وجود مشکلات اقتصادی , کانون خانواده شان را شکل داده و با یاری هم دشواریها را پشت سر نهادند .
اگر باور کنیم که آن پیوند دهنده قلبها ما را یاری می کند , دیگر از این بابت دغدغه ای نخواهیم داشت .
او تمام همسران را ضمانت کرده است و به او خوشبین باشیم .
« حق همسر ان است که بدانی , خدای متعال او را منشاَ آرامش و انس تو قرار داده است و او را نعمت الهی برای تو است . این حق او بر تو آن است که به او محبت نمایی ؛ زیرا او اسیر دست توست , معاش او را فراهم کن و لباسش را تهیه نما و اگر کار خطایی را از سر جهل از او سر زد , از او در گذر »
ایشان همچنین می فرمایند : هیچ کس بهره ای بهتر از زن صالحه و شایسته به دست نیاورده است هنگامی که به او می نگرد شادمانش می سازد و در غیابش او و آبرو و مالش را نگهداری می کند .
امام رضا علیه السلام از امیرالمؤمنین نقل می کند که فرمودند : زنان خوب شما پنج دسته اند , عرض شد : چه کسانی هستند ؟ فرمودند : سهل گیر , نرم خو , ملایم , مطیع , تسلیم و رام شوهر , زنی که چون شوهرش خشمگین شود , نخوابد تا او را راضی کند . زنی که در غیاب شوهرش نگهبان مال و آبروی او باشد , چنین زنی از کارکنان برای خداست و خداوند , عمل کنندگان برای خود را از لطف و مرحمت بی بهره نسازند .
امام رضا علیه السلام در مورد اهمیت ازدواج می گوید : « اگر مردی نزد تو به خواستگاری آمد و دین و اخلاق او را پسندیدی به وی زن بده , فقر و ناداریش مانع تو از این کار نشود . »

ادامه دارد……..

 

نظر دهید »
  • 1
  • ...
  • 234
  • 235
  • 236
  • ...
  • 237
  • ...
  • 238
  • 239
  • 240
  • ...
  • 241
  • ...
  • 242
  • 243
  • 244
  • 245

تقویم

تاریخ روز

ساعت

ساعت فلش

اوقات شرعی

اوقات شرعی

وضعیت آب و هوا

ذکر ایام هفته

کد ذکر ایام هفته

کرامات ا‌ئمه سلام الله علیها

آیه قرآن

مدرسه علمیه نرجس خاتون یزدانشهر

کتاب آسمانی

سوره قرآن


138_1.jpg · 367x60 · 7.1 کیلوبایت

سخنان گهربار

حدیث

دل‌نوشته هایی از شهدا

138_1.jpg · 367x60 · 7.1 کیلوبایت

موضوعات

  • همه
  • بدون موضوع
  • روانشناسی
  • اهل البیت علیهم السلام
  • عمومی
  • علمی
  • ادبی
  • کجایند مردان بی ادعا
  • زیارات و ادعیه
  • مذهبی
  • دل نوشته
  • گلبرگ زندگی
  • مناسبتها
  • دلنوشته
  • داستان‌های عبرت آموز
  • امور پژوهش
  • حکیمانه
  • مطبخ
  • حرف حق
  • حرف حق
  • عاشقانه با خدا
  • مهارتهای خانه داری
  • اجتماعی
  • پله پله تا چادر!
  • سیاسی
  • خواص میوه ها
  • پزشکی
  • خواص میوه ها
  • پزشکی
  • ورزش
  • حجاب و عفاف
  • ضرب المثل ها
  • اخلاقی
    • اخبار مدرسه
  • برگی از نهج البلاغه
  • ادبیات
  • قرآن
  • معرفی کتاب
  • خانواده
  • مهدویت
  • حوزه
  • خواص گیاهان
  • عاشورایی ها
  • 'گردشگری
  • زیبایی
  • حقوق
  • احکام
  • عقیدتی
  • سینما
  • سلامت کودک
  • اقتصاد
  • سلامت
  • ازدواج
  • سینما

جستجو

  • خانه
  • اخیر
  • آرشیوها
  • موضوعات
  • آخرین نظرات

فیدهای XML

  • RSS 2.0: مطالب, نظرات
  • Atom: مطالب, نظرات
  • RDF: مطالب, نظرات
  • RSS 0.92: مطالب, نظرات
  • _sitemap: مطالب, نظرات
RSS چیست؟

بمباران قلب

کد قلب
  • تماس
کوثربلاگ سرویس وبلاگ نویسی بانوان