مدرسه علمیه نرجس خاتون یزدانشهر

|خانه|بدون موضوع
  • حدیث
|ورود
​سال نود و چهار و دخالت های خانواده ی همسر
ارسال شده در 14 فروردین 1395 توسط توازئی در روانشناسی


گر شما هم با خانواده ی همسرتان دچار مشکل شده اید، می توانید خیلی راحت با مشاوره «پس از ازدواج» مرکز مشاوره تبیان مشکل تان را بر طرف کنید.

تجرد ، تنهایی

یکی از موضوعاتی که در بخش مشاوره پس از ازدواج در سال گذشته زیاد تکرار شد، مشکلاتی پیرامون نحوه ی ارتباط با خانواده ی همسر بود. از دوران نامزدی و عقد گرفته تا دوران پس از ازدواج و حتی در شرایطی که خانواده ای بیست سال از عمرش می گذرد، این مشکل را مطرح کرده بودند که نشان دهنده ی این است که در فرهنگ ما با توجه به اهمیت خانواده و ارتباطی که با والدین بعد از ازدواج همچنان به قوت خود باقیست، اگر ندانید چه رفتاری داشته باشید، زندگی تان می تواند آسیب ببیند.

مشاوران مرکز مشاوره تبیان به صورت فردی در بخش مشاوره پس از ازدواج به سوالات شما در این زمینه پاسخ خواهند داد. اما بد نیست باهم مروری کنیم بر چند سوالی که حول این موضوع پرسیده شده است:

_ مدت سه سال است که ازدواج کرده ام، مشکل من با خانواده ی همسرم به حدی است که با تمام علاقه ای که به همسرم دارم، به جدایی فکر می کنم. از وقتی که ازدواج کرده ایم، طبقه ی بالای خانه ی پدری همسرم زندگی کردیم، از همان ابتدا احساس کردم که استقلال لازم را ندارم. خانواده ی همسرم در کارهایم دخالت می کنند، وقتی همسرم نیست رفتارشان با من خیلی سرد و گاهی بد است اما مقابل همسرم حفظ ظاهر می کنند.

_ چند ماهی است که عقد کرده ایم، از دست دخالت های خانواده ی همسرم خسته شده ام، اینکه کجا برویم، چه چیزهایی را بخریم، مراسم را چطور برگزار کنیم و هر موضوع دیگری، همسرم پسر ارشد خانواده است و از او توقع دارند تا همه ی کارهای خانواده را انجام دهد. حتی وقتی روزهای تعطیل می خواهیم بیرون برویم باید با هماهنگی آنها باشد یا همراه ما می آیند، نمی دانم با این خانواده شوهر چگونه کنار بیایم؟

_ همسر من شخصیت وابسته ای دارد، بدون اجازه ی مادرش هیچ کاری نمی کند، باید هر کاری را با رضایت مادر زنم انجام دهد. هر روز ساعت های طولانی با مادرش حرف می زند، دوست دارد مدام به خانه ی آنها برود و حتی اینکه غذا چه چیزی بپزد هم باید با مشورت مادر زنم باشد. خصوصی ترین مسائلمان را به او می گوید و من اینطور اصلا احساس نمی کنم زندگی مستقلی دارم. هر وقت هم به او می گویم که در رفتارش تجدید نظر کند، ناراحت می شود.

_ من و همسرم پسر خاله و دختر خاله هستیم، اول همه چیز خیلی خوب بود، مادرهایمان از اینکه فرزندان شان با هم ازدواج کرده اند، خوشحال بودند اما به مرور زمان همه چیز عوض شد، با هم دچار مشکل شدند و این باعث شد که ارتباط ما هم آسیب ببیند، وقتی مادر من و خاله ام رابطه شان بهم ریخت، من و همسرم هم تحت تاثیر آنها قرار گرفتیم. نمی دانم چگونه زندگی ام را از قهر و آشتی های خانواده هایمان نجات دهم.

در همه ی این مشاوره ها نارضایتی هایی که در زندگی زناشویی به چشم می خورد، اصل و ریشه ی آن در عدم توانایی در برقراری ارتباط مناسب با خانواده ی همسر است. مشاوران ما به صورت خصوصی پاسخ های این کاربران عزیز و سوالات مشابه را داده اند. اما چکیده ی پاسخ های آنها این است که شما اگر می خواهید با خانواده ی همسرتان مشکل نداشته باشید، باید دانش ارتباطی خود را بالا ببرید.

وقتی در فرهنگی زندگی می کنید که برای داشتن یک زندگی زناشویی موفق باید توانایی مدیریت ارتباط خانواده هایتان را با یکدیگر و با خانواده ی تازه تاسیس خود داشته باشید، به معنی این است که برای آرامش در زندگی تان نیاز دارید تا مهارت ارتباطی و توانایی حل مسئله تان را بالا ببرید.

به عنوان زن و شوهر بهترین انتخابی که می کنید این می تواند باشد که از همان ابتدا قرار بگذارید با هم بر سر مسائل مختلفی که پیش می آید گفتگو کنید. این برگ برنده ی شماست نه تنها در مورد مشکلات مادر زن و مادر شوهری بلکه در تمام موقعیت هایی که پیش می آید و بحران هایی که در زندگی اجتناب ناپذیر است، با هم حرف بزنید.

بهتر است عنوان خانواده ی همسر را کنار بگذارید و بجای آن بگویید: خانواده ی جدیدم و به این موضوع اعتقاد داشته باشید که آنها خانواده جدید شما هستند

شما یک تن واحد هستید و از هم جدا نخواهید بود اما این در صورتی است که گفتگو کنید، دلنگرانی ها و خواسته هایتان را بگویید و شنونده ی دلنگرانی ها و خواسته های طرف مقابل هم باشید. گفتگو کردن درباره ی مسائل و نقد کردن رفتارهای یکدیگر مخصوصا خانواده ی هم قواعد خاص خود را دارد، بخاطر حساسیت هایی که همه درباره ی والدینشان دارند، این طبیعی است که خیلی راحت نتوانید به همسرتان بگویید: مادر تو در کارهای ما دخالت می کند، باید در ابتدا بدنه ی زندگی مشترک تان را قوی کنید و بعد از آن نه به حالت کسی که در زمین رقیب در حال بازی کردن است بلکه به عنوان یک هم تیمی مسائل را باهمسرتان حل کنید.

یکی دیگر از چیزهایی که به شما کمک می کند تا با مسائل مربوط به خانواده ی همسرتان کنار بیایید عوض کردن عینکی است که گاهی حرف های دیگران به شما القا می کند. وقتی با داستان های مادر شوهر بد جنس یا مادر زن مداخله گر بزرگ می شوید و مدام این حرف ها را در جمع های خانوادگی تان می شنوید، طبیعی است که اگر مادر همسرتان پای تلفن بپرسد که شام تان چیست؟ شما این سوال را حمل بر دخالت می کنید. پیش داوری ها می تواند بهترین رابطه ها را تخریب کند.

علاوه بر این بهتر است عنوان خانواده ی همسر را کنار بگذارید و بجای آن بگویید: خانواده ی جدیدم و به این موضوع اعتقاد داشته باشد که آنها خانواده ی جدید شما هستند در این صورت تحمل خیلی رفتارها برای تان ساده تر می شود مثل اینکه اگر مشابه آن را خانواده ی خودتان انجام دهد، برای تان عادی است.

اگر مشکل تان خیلی حاد باشد و نتوانید از پس آن بر بیایید، علاوه بر طرح سوال تان در بخش مشاوره ی تبیان، بهتر است با یک مشاور حضوری در تماس باشید. آرزوی ما در سال نود و پنج برای شما همراهان، یک خانواده ی گرم با ارتباطات سالم است.

نظر دهید »
علل و درمان دندان قروچه
ارسال شده در 14 فروردین 1395 توسط توازئی در پزشکی


پسری 20 ساله هستم که شب ها وقتیکه خوابم دندان قروچه می کنم. طوری که اطرافیانم اذیت می شوند و بیدارم می کنند. لطفا راهنمایی ام کنید که بر این مشکلم غلبه کنم؟

دندان قروچه

یکی از علل دندون قروچه می تواند تنش و اضطراب باشد اما در برخی مواقع این رفتار به صورت عادت در می آید. اصلی ترین راه برای کاهش و حذف دندون قروچه این است که اضطراب و استرس خود را کاهش دهید. لذا اگر در طول روز زیاد به مسائل فکر میکنید و یا درگیر مسائل می شوید و یا مسائل غیر ضروری را مورد اهمیت قرار میدهید و … باید روش و شیوه عملکرد خود را تغییر دهید. باید بی خیالی و بی توجهی را تمرین کنید. تلاش کنید تا جایی که امکان دارد مسایل را به حاشیه ببرید.

یک فعالیت ورزشی منظم را به شما اکیدا توصیه می کنم.

سعی کنید در روز در زمانی مشخص تمرین ریلکسیشن داشته باشید و چه بهتر در هنگام خواب نیز این عمل را انجام دهید. هرچه با آرامش ذهن و جسم و روان بیشتری به خواب بروید این عادت کمتر بروز میکند.

اگر در حین خواب با وقفه تنفسی روبرو هستید یا دچار حرف زدن بوده و یا خروپف شدیدی دارید حتما برای رفع آن اقدام کنید.

انجام بعضی کارها مانند گوش دادن به موسیقی ملایم یا دوش آب گرم یا قرار دادن یک حوله گرم روی گونه در جلوی گوش برای آرام کردن عضلات فک، موثر هستند.

به یک دندان پزشک مراجعه کرده و محافظ (گارد) دهانی تهیه کنید. این وسیله مانع از ساییدن دندان ها و آسیب رسیدن به آن می شود.

روش های بیوفیدبک نیز در کاهش دندان قورچه موثر است.

از خوردن و نوشیدن غذاهای حاوی کافئین و مصرف الکل و سیگار تا حد امکان خودداری شود. راهکار دیگر این است که مداد یا خودکار را در دهانتان نگذارید و آن را فشار ندهید.

پس از این که احساس کردید همه عضلات شما راحت و شل شده اند در همین وضعیت به یک تصویر ذهنی آرامش بخش فکر کنید. یک منظره یا ساحل دریا یا … مهم این است که با تمام حواستان او را درک کنید و به آرامش برسید.

حتی جویدن آدامس را هم کنار بگذارید چون همه این کارها به عضلات فک اجازه می دهند که به فشار دادن عادت کنند. به علاوه سعی کنید به خود آموزش دهید حتی در طول روز هم دندان ها را روی هم فشار ندهید. در طول روز سعی کنید زبان را میان دندان هایتان بگذارید. این تمرین به عضلات فک اجازه می دهد که در وضعیت آرام قرار بگیرند.

آرواره ها را با جویدن نوبتی قطعات نان یا کاهو با دندان های هر طرف، ورزش دهید تا خسته شوند؛ زیرا با خسته کردن ملایم ماهیچه های آرواره کمتر آن ها را به هم می فشارید و همچنین باعث استراحت شبانه ی آن ها می شوید.

پر شدگی دندان هایتان را تنظیم کنید. اگر پر شدگی دندانتان بلندتر از حد عادیست، دندان پزشک می تواند آن را کمی کوتاه و به اندازه کند.

کلسیم و منیزیم برای عملکرد ماهیچه و سلامت سامانه عصبی ضروری هستند اگر میزان کافی کلسیم و منیزیم نداشته باشید با مشکلاتی نظیر فشار دادن دندان ها بر روی هم، تنش و سایر مشکلات عضلانی مواجه خواهید شد.

تمرین ریلکسیشن باید به طور منظم در یک زمان و در یک مکان که کاملا ساکت هست و کسی مزاحمتان نمی شود انجام شود. لباسهای تنگی که تنتان هست را باید شل کنید. مثل کفش یا کت. یک لباس راحت بپوشید. میتوانید روی زمین یا تخت بنشینید یا روی صندلی که برای سر و دستتان هم محافظ داشته باشد. اگر هم میخواهید دراز بکشید باید پاهایتان را دراز کنید. در هر صورت بدنتان باید کاملا راحت باشد و هیج حس ناراحتی نداشته باشید. حالا میتوانید چشمهایتان را ببندید و آرام نفس بکشید. طوری نفس بکشید که تا ۵ بشمرید و هوا را به ریه ها بدهید و تا ۵ بشمرید و خارج کنید. هوا را از بینی وارد بدنتان کنید و از دهان خارج کنید. در حین تنفس فقط فکر آرامش و نفس کشیدنتان باشید و راحت نفس بکشید. اگر نمیتوانید تا ۵ نفستان را نگه دارید، برای شروع هر چقدر که میتوانید را بشمارید.

پس از آن سعی کنید بدنتان کاملا شل و راحت باشد از عضلات پنجه پا شروع کنید و یک به یک همه عضلات بدن خود را شل و رها کنید. شل و رها. تا ریزترین عضلات این کار را انجام دهید. مثل وقتی که داخل یک وان آب گرم می شوید. باید احساس سبکی و راحتی کنید. حتی به عضلات جمجمه، فک، زبان، و … هم بپردازید.

در این تمرین میتوانید برای موثرتر بودن به یک موسیقی آرامش بخش با صدای ملایم و بی کلام هم گوش دهید.
پس از این که احساس کردید همه عضلات شما راحت و شل شده اند در همین وضعیت به یک تصویر ذهنی آرامش بخش فکر کنید. یک منظره یا ساحل دریا یا … مهم این است که با تمام حواستان او را درک کنید و به آرامش برسید. حتی می توانید اهداف خود را در این تصویر ذهنی مجسم کنید و خود را در وضعیتی تصور کنید که به هدف مورد نظر رسیده اید.

سپس تنفس های عمیق را تکرار کنید. ده مرتبه کلمه آرامش را به صورت ذهنی و آرام تکرار کنید .این تمرین بیست دقیقه طول می کشد.
فقط برای خارج شدن از تمرین به یکباره بلند نشوید و خیلی آرام با حرکت دادن دستها و پاها و سپس آرام نشستن از تمرین ریلکسیشن خارج شوید.
بعد از تمرین هم میتوانید بعضی از حرکات کششی آرام را روی عضلات بدنتان مثل پاها و دستها انجام بدین تا کاملا حس نشاط داشته باشید.

نظر دهید »
​عید سیاسیون چگونه می گذرد؟
ارسال شده در 14 فروردین 1395 توسط توازئی در سیاسی


آیا عید و تعطیلات آنها با مردم متفاوت است؟ رجال سیاسی هم عیدی می دهند؟ . . .

عید نوروز

زندگی سیاسیون همیشه مورد دقت و نظر مردم بوده است. خیلی از مردم علاقه دارند بدانند تا مسئولین در کشور چگونه زندگی می کنند، سبک آداب رفتاری و زندگی آنها چگونه است ،حتی چگونه روزگار می گذرانند و… یکی از مناسبت ها و ایامی که برای مردم جالب است بدانند این است که سیاسیون در عید و تعطیلات چگونه رفتار می کنند؟. آیا سیاستمداران و مسئولین مراسم عید هم دارند؟ آیا به مسافرت می روند و …..
عید نوروز همیشه در مشهد رنگ و بوی دیگری دارد بسیاری از مردم خود را برای تحویل سال و تعطیلات آن به کنار بارگاه ملکوتی امام رضا می رسانند. سیاسیون نیز در این سفر سهم خاص خود را پررنگ تر از مکان های دیگر دارند.
مقام معظم رهبری نیز در این بازه زمانی به مشهد مشرف شده و برای مردم در روز اول فروردین سخنرانی می کنند که بسیاری از سیاسیون که برای سال تحویل به مشهد عزیمت کرده اند را در این سخنرانی می توان مشاهده کرد. در کنار این مراسم، روزها و شب ها چهره های بسیاری در این ایام در صحن ها و رواق های حرم رضوی دیده می شوند .
از برنامه های سفر سیاستمداران که گاها رسانه ای می شود برنامه های متنوعی را می توان به دست آورد. برخی برنامه ثابتی دارند مثلا به شهری خاص می روند و یا به زادگاه خود عزیمت می کنند اما برخی سالیانه تصمیم می گیرند.
معمولا اخبار کمی درباره مسافرت و تعطیلات چهره ها آنهم به صورت مفصل رسانه ای می شود برخی از این سفرها بنا به موضوع یا محل خاص خود رسانه ای می شوند مثلا سفر نوروزی 92 آیت الله جنتی به تبعیدگاه خویش خارک و یا سفر دسته جمعی سیاسیون در سال 91 به مکه مکرمه. برخی از سفرها نیز بنا به اهمیت چهره مطرح شده مثلا سفر هاشمی رفسنجانی به کیش یا حسن روحانی به شمال در نوروز 93ویا سفر علی لاریجانی در نوروز امسال به زادگاه خویش که اینگونه رسانه ای شد:” علی لاریجانی رئیس مجلس چند روز در ایام نوروز در منطقه لاریجان آمل حضور یافت و به کوهنوردی پرداخت.”
در واقع سیاسیون در ایام تعطیل هم مورد توجه رسانه ها هستند و نمی توانند مانند مردم عادی روزگار بگذرانند. یا مورد توجه دوربین ها و قلم ها واقع می شوند و یا مورد توجه مردم محلی به عنوان محل رجوع و بیان مشکلات و دغدغه ها و هم چنین شرکت در مراسم های مختلف و…
غیر از مسئولین شاید بهتر بتوان چگونگی زندگی آنها را در این ایام از آقازاده ها جویا شد چند سال پیش یک رسانه این کار را کرد که در راستای موضوع طرح شده به بخش های مربوط آن اشاره می کنیم:

زهیر توکلی فرزند احمد توکلی به سوال ها اینگونه پاسخ می دهد:
برای تعطیلات نوروز معمولا چه برنامه ای دارید؟
عید نوروز معمولا به مازندران می رویم. هرچند همیشه دوست داشته ام عید را در شهرهای تاریخی و بافت قدیمی شهرها بگذرانم.
بهترین سفری كه در نوروز داشتید، چه بوده است؟
من بهترین عید را در یزد با آن بافت تاریخی و سنتی اش گذراندم. خیلی تحت تاثیر قرار گرفته بودم، چرا كه بافت تاریخی یزد برایم بسیار جالب بود و این كه این شهر مردمی خونگرم و مهربان و با چنین آداب و رسوم زیبایی دارد.
جزو عیدی دهندگان هستید یا عیدی گیرنده ها؟
هردو ! من به برادرزاده ها عیدی می دهم و البته از والدینم هم عیدی می گیرم.
شما به حوزه ادبیات شعر و شاعری علاقه دارید. آیا ایام نوروز شما با این موضوع گره خورده است؟
بله، همین طور است. در ایام عید رمان و دیوان شعر می خوانم. البته علاوه بر آن سعی می كنم بیشتر در كنار خانواده بوده و رفتن به مكان های تاریخی را دنبال كنم.

فرید الدین حداد عادل فرزند غلامعلی حداد عادل به سوال ها اینگونه پاسخ می دهد:
اولین عیدی خاطره انگیزتان چه بود؟
اولین عیدی را از پدر پدربزرگم در سال 57 گرفتم كه یك اسكناس 2 تومانی بود.
از برنامه های سفر سیاستمداران که گاها رسانه ای می شود برنامه های متنوعی را می توان به دست آورد. برخی برنامه ثابتی دارند مثلا به شهری خاص می روند و یا به زادگاه خود عزیمت می کنند اما برخی سالیانه تصمیم می گیرند.

ایام تعطیلات نوروز را معمولا چگونه سپری می كنید؟
وقتی ایام نوروز و تعطیلات عید را در مشهد باشیم، به همراه پدر خدمت مقام رهبری می رسیم.
آیا از ایشان عیدی هم دریافت می كنید؟
من تاكنون از ایشان عیدی نگرفته ام اما می دانم رهبر انقلاب به اقوام عیدی می دهند.
تعطیلات نوروز نزدیك به 2 هفته است. بقیه ایام تعطیلی را چه كار می كنید؟
كلا سعی می كنم ایام عید را با خانواده و پدر بگذرانم، همچنین چند تا از سالنامه های روزنامه ها را همراه تعدادی كتاب می خوانم و مطالعه می كنم. در واقع از این طریق سعی می كنم نویسنده های خوش قلم را شناسایی كنم.
بهترین عیدی ای كه تاكنون گرفته اید چه بوده؟
بهترین عید من در قم بود كه با هماهنگی فرزند آیت الله بهجت خدمت ایشان رسیدم و به دست ایشان بوسه زدم. این اتفاق باعث شد تا یكی از دل نشین ترین روزهای عید من در سال 81 رقم بخورد.

آیا در عیدی دادن دست و دلباز هستید؟
بله دیگه! دایی باید پول خوب بدهد. من هم به خواهرزاده هایم بین 5 تا 15 هزار تومان عیدی می دهم.

ابوالفضل باهنر فرزند مهندس باهنر به سوال ها اینگونه پاسخ می دهد:

یادتان می آید اولین عیدی را از چه كسی گرفتید؟
اولین عیدی را از پدر و مادر گرفتم.
در حال حاضر از پدرتان عیدی هم می گیرید؟
بله. بابا پارسال 10 هزار تومان عیدی داد.
و شیرین ترین عیدی كه هنوز مزه اش زیر زبانتان باشد؟
یك سفر عمره در عید نوروز بهترین خاطره من است كه 3 سال قبل خدا قسمت كرد.
اهل دید و بازدید های سیاسی چطور؟ آیا در عید به منزل سیاسیون می روید؟
همیشه دید و بازدید ایام نوروز، بین خانواده ها هست و رفت و آمد سیاسی نداریم، چرا كه سعی شده سیاست را به میان خانواده نیاوریم، البته پیش می آید كه به طور خانوادگی به برخی چهره های سیاسی سر بزنیم.
اصولا برنامه تان برای ایام نوروز چیست و به كجاها می روید؟
خانواده ما بسیار زیاد اهل گشت گذار و تفریح است و برنامه سفر جایگاه ویژه ای در خانواده مان دارد.
اولین جایی كه در سال جدید می روید، كجاست؟
معمولا سعی می كنیم هنگام سال تحویل یا بعد از آن به مزار مادرمان برویم و شادیمان را با مادر تقسیم كنیم.
و سوال آخر این كه خود شما به چند نفر و چقدر عیدی می دهید؟
به 4 الی 5 نفر عیدی می دهیم و معمولا هم مبلغش 5 هزار تومان است.
آداب و رسوم سیاسیون اما به مسافرت ها و عیدی دادن ها ختم نمی شود تازه قسمت اعظمی از کار بعد از تعطیلات شروع می شود و آن دید و بازدیدهای سیاسی است. این دید و بازدید ها بعد از عید بعضا در برخی از سازمان ها فضای عید را تا اواخر فروردین می کشاند!

 

نظر دهید »
فنون ایجاد انگیزش در دانش آموزان
ارسال شده در 14 فروردین 1395 توسط توازئی در روانشناسی



پایداری یا ثبات شكل

یکی از وظایف معلمان ایجاد انگیزش کافی در دانش آموزان است. بهترین راه ایجاد انگیزش در دانش آموزان نسبت به یادگیری بهبود شرایط یادگیری و افزایش سطح کیفیت روش های آموزشی است. از این طریق دانش آموزان در یادگیری به موفقیت بیشتر می رسند و این کسب موفقیت علاقه و انگیزش آن ها را نسبت به یادگیری مطالب تازه افزایش می دهد.

در زیر روش ها و فنون دیگری که معلم یا استفاده از آن ها می تواند سطح انگیزش دانش آموزان را بالا ببرد شرح داده شده است.
1- هدف های آموزشی خود را در آغاز درس به دانش آموزان بگویید و از آن ها بخواهید تا برای خود نیز هدف های یادگیری انتخاب کنند. ترغیب و هدایت یادگیری در دانش آموزان مستلزم بیان صریح هدف های آموزشی و نوع رفتارها یا مهارت هایی است که قرار است آن ها بیاموزند. پژوهش های انجام شده نشان داده اند دانش آموزانی که از هدف های درس و آموزش مطلع نمی شوند، به خوبی دانش آموزانی که معلم پیش از آغاز درس دقیقا به آن ها می گوید چه انتظاراتی از آن ها دارد، در پیشرفت درسی موفق نمی شوند. علاوه بر این باید ضمن دادن اهداف آموزشی به دانش آموزان، در آن ها نسبت به نتایج یادگیری انتظارات مثبتی ایجاد کنید.

2- در شرایط مقتضی از تشویق های کلامی استفاده کنید. گاهی تشویق های کلامی مؤثرتر از تقویت های ملموس است. استفاده از اظهاراتی مانند خوب، عالی و آفرین پس از عملکرد دانش آموز از تدابیر موثر انگیزشی است. به یاد داشته باشید که معلم نباید بیش از اندازه لازم دانش آموزان را مورد ستایش قرار دهد تشویق بیش از حد اثرش ر از دست می دهد.

3- از آزمون ها و نمرات، به عنوان وسیله ای برای ایجاد انگیزش در دانش آموزان استفاده کنید. می توانید با اجرای مکرر آزمون ها، سطح انگیزشی دانش آموزان را بالا ببرید و از آن ها به عنوان وسیله ای برای دادن بازخورد به دانش آموزان در رابطه با نحوه عملکرد و میزان یادگیری شان استفاده کنید، نه به عنوان وسیله ای جهت تنبیه دانش آموزان.

4- مطالب آموزشی را از ساده به دشوار ارائه دهید. ارائه مطالب درسی به صورت متوالی، موجب می شود که یادگیرندگان ابتدا در یادگیری مطالب ساده به اندازه کافی موفقیت به دست آوردند. این کسب موفقیت اولیه انگیزش یادگیرنده را برای یادگیری های بیشتری افزایش می دهد و بر آمادگی او می افزاید.

5- از ایجاد رقابت و چشم و هم چشمی در میان دانش آموزان جلوگیری کنید. به این منظور شما به عنوان معلم می توانید در بحث های کلاسی و در جریان بحث، پس از گفتن نام دانش آموزی معین، به طرح سوال بپردازید، نه اینکه ابتدا سوال را طرح کنید و بعد از دانش آموزان بخواهید تا هر که به طور داوطلبانه به سوال او جواب بدهد. در این صورت تعداد کمی از دانش آموزان مستعد و قوی کلاس به سوال های معلم پاسخ می دهند و تنها آن ها مورد تقویت و تشویق واقع می شوند.

6- هنگام آموزش مطالب تازه از مثال های آشنا و هنگام کاربرد مطالب آموخته شده از موقعیت های تازه استفاده کنید. وقتی که می خواهید مطلب تازه ای را به دانش آموزان بیاموزید، آن را با استفاده از مثال ها و موارد ملموس و آشنا برای دانش آموزان توضیح دهید. این اقدام به جریان یادگیری سرعت می بخشد و سطح علاقه مندی دانش آموزان را افزایش می دهد. اما هنگامی که می خواهید کاربرد مطالب آموخته شده را نشان دهید، آن ها را در موقعیت های تازه و بدیع به کار ببرید. استفاده از موقعیت های تازه از یکنواختی مطلب و حالت کسل کنندگی آن می کاهد و به علاقه یادگیرنده در استفاده از چیزی که آموخته است می افزاید.

7- علاوه بر توضیح و تشریح کلامی تا جایی که ممکن است از روش های دیگر آموزشی نیز استفاده کنید و دانش آموزان را به مشارکت در یادگیری تشویق نمایید. بحث گروهی، بازی های آموزشی، گزارش انفرادی و گروهی به وسیله دانش آموزان، گزارش مطالب دروسی مانند تاریخ به صورت نمایش زنده و هر تدبیر دیگری که دانش آموزان را در فعالیت یادگیری شرکت دهد، به مقدار زیادی انگیزه آن ها را بالا می برد. کسل کننده ترین روش آموزشی آن است که معلم تمام وقت کلاس را به خود اختصاص دهد و فرصت هیچ گونه فعالیت و اظهارنظری را به یادگیرندگان ندهد. یکی از بهترین راه های ایجاد انگیزه در یادگیرندگان، مشارکت دادن آن ها در فعالیت های کلاسی است.
مرکز یادگیری سایت تبیان

نظر دهید »
پیام نوروزی رهبر معظم انقلاب در یک نگاه
ارسال شده در 14 فروردین 1395 توسط توازئی در سیاسی

پیام نوروزی رهبر معظم انقلاب در یک نگاه

همه ساله در آغاز سال نو رهبر معظم انقلاب در پیام نوروزی خود به اقتضای شرایط و موقعیت کشور خط مشی یکساله ای را تعیین می کنند.

رهبری

اولین پیام نوروزی آیت الله خامنه ای در سال 1369 که مصادف با اولین بهار رهبری ایشان بود صادر شده است. در سال های نخست پیام مقام معظم رهبری یک یا دو روز مانده به سال تحویل منتشر می شد، اما پس از آن پیام های ایشان در نخستین لحظات پس از لحظه سال تحویل از صدا و سیمای جمهوری اسلامی پخش می شود.
از سوی دیگر رهبر معظم انقلاب از سال 1372 هر سال را به نامی مزین کرده اند. نام هایی که جهت گیری ها، دغدغه ها و مسایل اصلی نظام در آن سال را نمایان می سازد. جدول حاضر مجموعه پیام های نوروزی آیت الله خامنه ای در 26 سال گذشته است.
حضرت آیت الله خامنه ای در نخستین دقایق آغاز سال نو، در پیامی به ملت شریف ایران، با تشریح اوضاع مهم سال ِ قبل، چارچوب کلی و افق پیش روی ملت و مسئولان جمهوری اسلامی را در سال ِ پیش ِ رو، ترسیم می کنند.

بخش هایی از پیام های نوروزی ایشان از سال ۶۹ تا ۹۴ را در زیر می خوانید:


69 **** ما امسال عید نوروز را در حالی برگزار می کنیم که خدای متعال با فقدان بزرگ رهبر عظیم الشأن مان امتحان سختی از ما کرد و دوران سختی را بر ما گذراند. این محنت بزرگی بود و ما امیدواریم که خدای متعال روح آن بزرگ مرد را با ارواح مقدسه ی انبیاء و اولیاء محشور کند و او را از ما راضی و ما را در راه او مستمر و مستدام بدارد.
70 **** درسال 70، ان شاءالله باید این مجاهدت عمومی برای سازندگی کشور، رشد و سرعت بیشتری پیدا کند، تا ما در پایان این سال شاهد پیشرفت های زیادی باشیم ، و ان شاءالله توفیق و کمک الهی شامل حال همگان باشد.
71 **** در سال گذشته تلاش دولت و مسئولین برای بازسازی و انجام کارهای زیربنایی در کشور بسیار محسوس بود. این طرح ها باهدف آبادی و توسعه اقتصادی و ریشه کن کردن فقر و بیکاری در کشور به اجرا درآمده است و بهره برداری از این طرح ها در سال های آینده بسیاری از مشکلات را حل خواهدکرد.
72 ****سال برنامه ریزی دولت و تدوین برنامه دوم ما سازندگی و رونق اقتصادی را برای نزدیک شدن به عدالت اجتماعی، رفع محرومیت و فقر، زدودن مناطق محروم از کشور و از بین رفتن فاصله فقیر و غنی میخواهیم و مسئولان و برنامه ریزان باید این جهت گیری انقلابی را در برنامه دوم رعایت کنند زیرا این امر برای حرکت دولت و ملت به سمت اهداف انقلاب ضروری است.
73 ****وجدان کارى و انضباط اجتماعی هر کس هر تحلیلى داشته باشد، راه حل مشکلات، همین دو شاخص «وجدان کار» و «انضباط اجتماعى» است.
74 ****انضباط اقتصادى و مالى باید به قدر نیاز و حاجت، خرج و مصرف کرد. بخصوص کسانى که اموال عمومى را مصرف مى کنند. آنها هم مانند کسانى که اموال خودشان را بى حساب و کتاب خرج مى کنند، مخاطب این مطلبند و نباید زیادى مصرف کنند.

75 ****کار سازنده همه باید تلاش نمایند کار سازنده بکنند. کار سازنده، مبارزه با دشمن است. باید با اداره صحیح و کار سازنده و صحیح و منطقى، با دشمن مقابله کرد.
 

76****صرفه جویی باید مسؤولان کشور، راه صرفه جویى و مقابله با اسراف را به مردم بیاموزند.خودِ مسؤولان دولتى هم نباید اسراف کنند.

77****صرفه جویی امسال توصیه مهمّ من عبارت است از صرفه جویى. دولت هم باید صرفه جویى کند؛ ملت هم باید بکند.

78 ****امام خمینى قدسّ سرّه امیدوارم امسال که سال امام خمینى و زنده کننده یاد امام بزرگوار و فرصتى براى بررسى هرچه بیشتر در زندگى و خصوصیات و اهداف و غایات مورد نظر آن بزرگوار است،سالى باشد که ان شاءاللَّه ما بتوانیم این راه روشن را با عزم قاطع و با فکر روشن، هرچه بهتر ادامه دهیم و پیش ببریم.

79 ****امام على علیه السّلام مى توانیم در سایه نزدیکى به امیرالمؤمنین علیه السّلام، به آرزوى بزرگ کشور و ملتمان و نظام جمهورى اسلامى - یعنى عدالت اجتماعى - نزدیک شویم. امیدوارم که ما مسؤولان کشور - در درجه اوّل - و همه آحاد مردم تلاش کنند تا بتوانیم عدالت اجتماعى را در این کشور، مستقر کنیم.
80 ****رفتار علوی در این سال سعى کنیم به کار فرهنگى و علمى اکتفا نکنیم؛ تلاش کنیم رفتار و عملکردمان را - بخصوص در حوزه مسائل اجتماعى و به طور اخص در زمینه مسائل حکومتى - به عملکرد آن بزرگوار نزدیک کنیم.
81 ****سال عزّت و افتخار حسینى امیدواریم ملت عزیز ما با تمسّک به معنویتِ حسین بن على علیه السّلام و با آشنایى بیشتر با آن بزرگوار، عزّت و افتخار و سربلندى را براى خود کسب کند.
82 ****نهضت خدمتگزارى
همه مسئولان در سه قوّه، باید نهضتى را براى خدمت رسانى به مردم شروع کنند.
83 ****پاسخگویى سه قوه به ملت ایران مسئولان دولتى و قوه قضائیه و مجلس شوراى اسلامى به مردم بگویند که براى خدمت به عموم ملت ایران، براى تولید علم، براى استقرار عدالت و رفع فقر و فساد و تبعیض در جامعه - که اصلاح واقعى در جامعه این هاست - براى نهضت عدالت خواهى و براى نهضت مبارزه با فساد، چه اقدامات عمده یى را انجام داده اند.
84 ****همبستگى ملى و مشارکت عمومى آنچه براى مردم و مسؤولان - هر دو - حایز اهمیت است، عبارت است از همکارى و حفظ وحدت ملى و همبستگى عمومى ملت در قبال آنچه مسؤولان موظفند انجام دهند. ادامه این راه از یک طرف، و همکارى مردم و مسؤولان از سوى دیگر، مى تواند ما را در پیشرفت این راه و پیشبرد این اهدافِ والا کمک کند.

85 ****پیامبر اعظم(ص) امروز درس پیغمبر اسلام براى امتش و براى همه بشریت، درسِ عالم شدن، قوى شدن، درس اخلاق و کرامت، درس رحمت، درس جهاد و عزت، و درس مقاومت است.
86 ****اتحاد ملى و انسجام اسلامى درون ملت ما اتحاد کلمه همه آحاد ملت و قومیت هاى گوناگون و مذاهب گوناگون و اصناف گوناگون ملى؛ و در سطح بین المللى، انسجام میان همه مسلمانان و روابط برادرانه میان آحاد امت اسلامى از مذاهب گوناگون و وحدت کلمه ى آنها.
87 ****سال نوآوری و شکوفایی در این سال باید نوآوری فضای کشور را فرا بگیرد و همه خود را موظف بدانند که کارهای نو و ابتکاری را در سایه مدیریت صحیح و تدبیر درست در فعالیت کشور وارد کنند. فعالیتهایی که در سالهای گذشته انجام گرفته است، این ها به شکوفایی برسد و مردم نتایج آن را در زندگی خود حس کنند.

88****اصلاح الگوى مصرف مسئولین کشور در درجه اول - چه قوه مقننه، چه قوه مجریه، و چه سایر مسئولین کشور؛ قوه ى قضائیه و غیر آنها - و اشخاص و شخصیت ها در رتبه هاى مختلف اجتماعى، و آحاد مردم ما از فقیر و غنى، بایستى به این اصل توجه کنند که باید الگوى مصرف را اصلاح کنند.
89 ****همت مضاعف و کار مضاعف در بخشهاى مختلف، بخشهاى اقتصادى، بخش هاى فرهنگى، بخش هاى سیاسى، بخش هاى عمرانى، بخش هاى اجتماعى، در همه عرصه ها، مسئولین کشور به همراه مردم عزیزمان بتوانند با گام هاى بلندتر، با همت بلندتر، با کار بیشتر و متراکم تر، راه هاى نرفته اى را بپیمایند و به هدف هاى بزرگ خود ان شاءاللَّه نزدیکتر شوند.

90 ****جهاد اقتصادی از مسئولان کشور، چه در دولت، چه در مجلس، چه در بخش های دیگری که مربوط به مسائل اقتصادی می شوند و همچنین از ملت عزیزمان انتظار دارم که در عرصه اقتصادی با حرکتِ جهادگونه کار کنند، مجاهدت کنند. حرکت طبیعی کافی نیست؛ باید در این میدان، حرکت جهشی و مجاهدانه داشته باشیم.
91 ****حمایت از تولید،کار و سرمایه ایرانی اگر به توفیق الهى و با اراده و عزم راسخِ ملت و با تلاش مسئولان، ما بتوانیم مسئله تولید داخلى را، آنچنان که شایسته آن است، رونق ببخشیم و پیش ببریم، بدون تردید بخش عمده اى از تلاش هاى دشمن ناکام خواهد ماند.

92****سال حماسه ی سیاسی و حماسه ی اقتصادی کار بزرگ سال ۹۲، انتخابات ریاست جمهوری است که درواقع مقدرات اجرائی و سیاسی و به یک معنا مقدرات عمومی کشور را برای چهار سال آینده برنامه ریزی می کند. انشاءالله مردم با حضور خودشان در این میدان هم خواهند توانست آینده ی نیکی را برای کشور و برای خودشان رقم بزنند. البته لازم است هم در زمینه ی اقتصاد، هم در زمینه ی سیاست، حضور مردم حضور جهادی باشد. با حماسه و با شور باید وارد شد. با همت بلند و نگاه امیدوارانه باید وارد شد. با دل پرامید و پرنشاط باید وارد میدان ها شد و با حماسه آفرینی باید به اهداف خود رسید.
93 ****«اقتصاد و فرهنگ با عزم ملّی و مدیریّت جهادی» در نگاه به سال ۹۳ آنچه به نظر این حقیر مهم تر از همه است، دو مسئله است: یک مسئله همین مسئله ی اقتصاد و دیگری مسئله ی فرهنگ است. در هر دو عرصه و در هر دو زمینه توقّعی که وجود دارد، تلاش مشترکی است میان مسئولان کشور و آحاد مردم. آنچه برای بنای زندگی و سازندگی آینده مورد انتظار است، بدون مشارکت مردم تحقّق پذیر نیست. بنابراین علاوه بر مدیریّتی که مسئولین باید انجام بدهند، حضور مردم در هر دو عرصه لازم و ضروری است؛ هم عرصه ی اقتصاد، هم عرصه ی فرهنگ. بدون حضور مردم کار پیش نخواهد رفت و مقصود تحقّق پیدا نخواهد کرد. مردم در گروه های گوناگون مردمی با اراده و عزم راسخ ملّی میتوانند نقش آفرینی کنند. مسئولین هم برای اینکه بتوانند کار را به درستی پیش ببرند، احتیاج به پشتیبانی مردم دارند. آنها هم بایستی با توکّل به خدای متعال و با استمداد از توفیقات و تأییدات الهی و کمک مردمی، مجاهدانه وارد میدان عمل بشوند؛ هم در زمینه ی اقتصاد و هم در زمینه ی فرهنگ…
لذا به گمان من آنچه در این سال جدید پیش رو داریم، عبارت است از اقتصادی که به کمک مسئولان و مردم شکوفایی پیدا کند، و فرهنگی که با همّت مسئولان و مردم بتواند سمت و سوی حرکت بزرگ کشور ما و ملّت ما را معیّن کند.
94 ****دولت و ملّت، همدلی و هم زبانی دولت، کارگزار ملّت است؛ و ملّت، کارفرمای دولت است. هرچه بین ملّت و دولت صمیمیّت بیشتر و همکاری بیشتر و همدلی بیشتری باشد، کارها بهتر پیش خواهد رفت. باید به یکدیگر اعتماد کنند؛ هم دولت، ملّت را به معنای واقعی کلمه قبول داشته باشد و ارزش و اهمّیّت و توانایی های ملّت را بدرستی بپذیرد، هم ملّت به دولت که کارگزار کارهای او است به معنای حقیقی کلمه اعتماد کند… لذا به نظر من امسال را باید سال همکاری های گسترده ی دولت و ملّت دانست؛

 

نظر دهید »
​وقایع اتفاقیه سال 94!
ارسال شده در 14 فروردین 1395 توسط توازئی در سیاسی



مذاکرات هسته ای ایران و گروه ۵+۱ ، که از سال 2006 آغاز شده بود با گذشت قریب به 9 سال ، در روز ۲۷ دیماه سال ۱۳۹۴ به نتیجه (برجام) رسیده و تحریم هایی که بر علیه ایران اسلامی اتخاذ شده بود لغو گردید. این مسئله نه تنها یکی از مهم ترین رویدادهای سال 94  بلکه از درخشنده ترین برگ های تاریخ این سرزمین به شمار می رود. سال 94 از ابعاد مختلف سیاسی و اجتماعی سالی مملو از فراز و نشیب های خاص بود که گاه نتیجه ای شیرین و گاه تلخ را به بار آورد. اینک با پایان سال نگاهی گذرا به مهم ترین رویدادهای سیاسی سال می اندازیم.

واقعه خونین منا

با فرا رسیدم موسم حج و عزیمت بیش از 65 هزار ایرانی به سرزمین وحی ، حال و هوای معنوی خاصی در ایران اسلامی ایجاد شد که با پوشش خبری رسانه ی ملی به این رویداد عظیم جهانی ، این حس و حال دوچندان شد؛ اما ناگهان در حوالی ظهر روز ۲ مهر ۱۳۹۴ همزمان با عید قربان زمزمه ی اخبار تلخی فضای کشورهای مختلف بالاخص ایران را غم آلود کرد.
در مراسم رمی جمرات ، در منطقه ی “منا” ، تقاطع “خیابان ۲۰۴” ، اتفاقی دردناک رخ داد. ماجرا از این قرار بود که به علت عبور کاروان “سلمان بن عبدالعزیز” ، جانشین ولی عهد سعودی و وزیر دفاع این کشور، شامل 200 نیروی ارتشی و 150 نیروی پلیس بدون هیچ برنامه ریزی و هماهنگی خاصی ، منجر به انسداد چند ورودی توسط نیروهای امنیتی عربستان و در نهایت ازدحام شدید حجاج شد. درحالی که اتاق عملیات وزارت بهداشت سعودی، علت این فاجعه را گرمای شدید هوا و دچار شدن حجاج به حالت خفگی به سبب هل دادنِ یکدیگر اعلام کرد!
این ازدحام جمعیت که هر لحظه بر شدت آن افزوده می شد ، در کمال تاسف و تعجب مورد بی توجهی مسئولان عربستان قرار گرفت به طوری که در کمتر از 3 ساعت آمار کشته شدگان به 453 زائر و مجروحین 1500 نفر رسید که طبق آمار رسمی نهایی ، جان باختگان بزرگترین حادثه ی تاریخ حج به بیش از 6000 نفر رسید.
دستگیری ملوانان آمریکایی

بامداد روز چهارشنبه 22 دی 94 ، خبری مبنی بر دستگیری 10 نظامی متجاوز آمریکایی توسط سپاه پاسداران ایران به سرعت فضای رسانه ای دنیا را به خود اختصاص داد. این نظامیان که شامل 9 مرد و 1 زن بودند با دو فروند قایق حریم آب های خلیج فارس ایران را نقض کردند و بالتبع بازداشت شدند. بعد از دستگیری نظامیان آمریکایی، نیروی دریایی و ناو هواپیمابر آمریکایی ها حدود ۴۰ دقیقه رفتار غیرحرفه ای و تحرکات هوایی و شناوری در منطقه داشت که با اقدام به موقع نیروهای سپاه خنثی شد و این خبر بازتاب های خبری فراوانی داشت.
“پیتر کوک” (سخنگوی پنتاگون) در گفت وگویی فوری با “آسوشیتدپرس” اعلام کرد : “این قایق ها در مسیر بین کویت و بحرین در حال حرکت بوده اند که ناگهان تماس با آنها قطع شد و ما احتمال نقض فنی را می دهیم از این رو این اتفاق کاملا غیر عمدی بوده است و مقام های آمریکایی با ایرانی ها در تماس هستند تا این موضوع را دوستانه حل نموده و نظامیان را آزاد کنیم.” از سوی دیگر روابط عمومی نیروی دریایی سپاه اعلام کرد : “سرنشینان شناورهای آمریکایی با برخورد اسلامی رزمندگان منطقه دوم دریایی سپاه در سلامت کامل و در محل مناسبی مستقر شده اند تا موضوع را مورد بررسی و علت یابی دقیقی قرار دهیم.”
نهایتا سپاه پاسدار بیانیه ای با این مضمون منتشر کرد : “پس از بررسی های فنی و عملیاتی در تعامل با مراجع ذی صلاح سیاسی و امنیت ملی کشور و مشخص شدن سهوی و غیر عمدی بودن ورود شناورهای رزمی آمریکا به آب های جمهوری اسلامی ایران و عذر خواهی آنها، تصمیم به رهاسازی آنان گرفته شد.”
رویداد تاریخی برجام

مذاکرات هسته ای ایران و گروه ۵+۱ ، که از سال 2006 آغاز شده بود با گذشت قریب به 9 سال به نتیجه (برجام) رسید. این مذاکرات در راستای پیمان نامه جهانی منع گسترش سلاح های هسته ای و اثبات عدم داشتن برنامه ی هسته ای ایران اسلامی به جهانیان ، صورت پذیرفت. (اعضای گروه 5+1 عبارتند از کشورهای چین، فرانسه، روسیه، پادشاهی متحد بریتانیا، ایالات متحده آمریکا و آلمان.)
برنامه جامع اقدام مشترک یا برجام (Joint Comprehensive Plan of Action) توافق نهایی در زمینه مسایل هسته ای ایران است که روز ۲۳ تیر ۱۳۹۴ در شهر وین اتریش بین ایران، اتحادیه اروپا و گروه ۱+۵ منعقد شد و “فدریکا موگرینی” (مسئول سیاست خارجی اتحادیه اروپا) و “محمدجواد ظریف” (وزیر امور خارجه ایران) در نشستی رسمی، با قرائت بیانیه ی مشترک اعلام کردند که به توافق نهایی در برنامه ی هسته ای ایران دست یافته اند.
پس از ماه ها بررسی مفاد توافق نامه وین ، در نخستین ساعات روز ۲۷ دی ۱۳۹۴ بیانیه اجرایی شدن برجام و لغو تمامی تحریم های اتحادیه اروپا و آمریکا در مقر آژانس بین المللی انرژی اتمی ، اعلام شد و به موجب آن برنامه جامع اقدام مشترک (برجام) به مرحله ی اجرا گذاشته شد و بلافاصله کلیه تحریم هایی که علیه ایران اسلامی وضع شده بود لغو گردید.
انتخابات 7 اسفند

انتخابات مجلسین شورای اسلامی و خبرگان رهبری یکی دیگر از رویدادهای مهم روزهای پایانی سال 94 محسوب می شود. در این انتخابات، مجموعاً 12 هزار و 67 نفر برای کاندیداتوری در انتخابات مجلس شورای اسلامی ثبت نام کردند که نسبت به انتخابات های پیشین افزایش قابل توجهی داشت. اما آنچه که این انتخابات را نسبت به انتخابات دوره های گذشته حساس تر کرد ردصلاحیت های گسترده و حواشی و اعتراضات به آن بود. به هر حال با بررسی اعتراض افراد ردصلاحیت شده و پاسخ به شبهات ایجاد شده در فضای جامعه ، نهایتا امر انتخابات در روز جمعه 7 اسفندماه عملی شد و با حضور چشمگیر مردم و سه مرتبه تمدید ساعت انتخابات روبرو گشت.
طبق اعلام رسمی نتایج نهایی این انتخابات از سوی وزارت کشور ، در مجموع 23 درصد آرا به اصلاح طلبان ، 24 درصد به اصولگرایان ، 8 درصد به مستقلین اختصاص یافت و 45 درصد به دور دوم کشیده شد.
با اعلام نهایی انتخابات مجلس شورای اسلامی اصولگرایان بیشترین آرا را در سطح کشور به خود اختصاص دادند اما با تصاحب 30 کرسی تهران توسط اصلاح طلبان این روند تبدیل به رویدادی بی سابقه گشت زیرا تمامی افراد لیست اصلاح طلبان از شاخص ترین آنها یعنی “محمد رضاعارف” تا ناشناخته ترین و جوان ترین آنها که “سیده فاطمه حسینی” بود به بهارستان راه یافتند.

 

نظر دهید »
​مادر، نمای قدرت دنیای خلقت است...
ارسال شده در 14 فروردین 1395 توسط توازئی در ادبیات



قلم فرسایی درباره ی خَلقی به نام مادر که به گفته ی پیامبر بزرگ اسلام(ص) بهشت زیر پای اوست، بسی دشوار است. وقتی سخن از مادر به میان می آید، باید قلم را به نام مادر هستی، حضرت فاطمه(س) متبرک نمود. ایشان مادر تمام عالم هستی است که تمامی کائنات از وجود نازنینشان به فیض می رسند.

فرزند

زنان حضرت رسول اکرم(ص) هر چند به سبب همسری با پیامبر ام المؤمنین هستند. اما وجود مقدس حضرت زهرا(س) به دلیل ذاتی ام المؤمنین است، به طوری که حتی بر پدر بزرگوارشان حکم مادری دارند، آنجا که پیامبر(ص) نیز ایشان را ام ابیها خطاب می کنند. ایشان مادر امت است و همین مادریشان است که سبب شده تا نیمه های شب دست نازنین بر آسمان بساید و برای مؤمنین دعا کند.
چه عجیب است واژه ی «مادر» و چه آفریده ی ستودنی است؛ نُه ماه جنینش را حمل می کند و از شیره ی جانش به کودکش می خوراند و با تمام وجود از فرزند دلبندش حمایت می کند، گرسنه می ماند تا کودکش گرسنگی را تجربه ننماید. تمام سختی های حمل جنین و سختی های پس از تولد را به جان می خرد. این چیزی نیست بجز عشقی که خالق هستی در قلب لطیف او قرار داده تا فرزندش را دوست بدارد و از او حمایت نماید و او با تمام عشق خالصانه ای که به فرزندش دارد تلاش می کند تا وی را در مسیر تکامل که خداوند از او برای تربیت فرزندش خواسته رهنمون سازد.
خداوند در قرآن کریم به نیکی به پدر و مادر تأکید کرده است و بنده اش را امر فرموده تا با والدینش با احترام سخن بگوید و از ایشان اطاعت و فرمانبرداری کند و در برابر آنان متواضع باشد.
«و پروردگار تو مقرر داشته که جز او را نپرستید و با پدر و مادر احسان کنید. اگر یکی از آن دو یا هر دو در کنار تو به پیری رسند، به آنها اُف مگو! و بر آنها بانگ مزن و با آنها کریمانه سخن بگوی. و از سر مهربانی بال فروتنی بر آنان بگستر و بگو: پروردگارا ! آنها را به پاس آنکه مرا در کودکی پروردند ببخشای». ( اسراء/23 ،24)
در باب احترام به والدین که خواجه نصیرالدین طوسی فصلی را از کتاب خود به آن اختصاص داده است درباره ی حقوق والدین و چگونگی رفتار فرزندان با ایشان، به طور مفصّل سخن گفته است از جمله: فرزندان نباید والدین خود را اذیت و آزار رسانند بلکه باید به ایشان محبت ورزند و آنان را تحقیر و استهزا نکنند. باید آنها را در اموال و اقوات خود شریک دانند و به آنها بذل و بخشش بدون منّت داشته باشند و از بخل ورزیدن به آنها خودداری کنند و همچنین در نهان و آشکار به ایشان اهانت نکنند و نسبت به آنها مهربان باشند.
شاعران سرزمین فارس درباره ی ارزش و مقام والای مادر و نقش او در خانواده و پرورش فرزندان اشعار فراوانی سروده اند؛ از جمله ی این شاعران پروین اعتصامی است که در ابیات زیر زن را پرورش دهنده ی مردانی بزرگ معرفی می کند.
اگر فلاطن و سقراط بوده اند بزرگ
بزرگ بوده پرستار خردی ایشان
به گاهواره ی مادر، بکودکی بس خفت
سپس به مکتب حکمت حکیم شد لقمان (پروین)
فریدون مشیری در شعر خود بنام «مادر» تمام دارایی های دنیا را هیچ می انگارد و لذت داشتن مادر را سرآمد تمام دارایی های دنیا برمی شمارد.
تاج از فرق فلک برداشتن
جاودان آن تاج بر سر داشتن
در بهشت آرزو ره یافتن
هر نفس شهدی به ساغر داشتن
روز در انواع نعمت ها و ناز
شب بتی چون ماه دربر داشتن…
تا ابد در اوج قدرت زیستن
ملک هستی را مسخر داشتن
بر تو ارزانی که ما را خوشتر است:
لذت یک لحظه مادر داشتن

از میان اشعار برگزیده ی شاعران می توان به شعر زیبای ایرج میرزا اشاره نمود که در آن شاعر لطافت و شفقت مادری عاشق را به تصویر می کشد که با تمام بی مهری فرزند، عشق و محبتش را پایانی نیست

رسول اکرم (ص) در پاسداشت مقام مادر فرموده اند: دعای مادر سریع تر اجابت می شود، عرض کردند: چرا یا رسول الله! حضرت فرمودند: چون مادر رحمت و مهربانی اش نسبت به فرزند از پدر بیشتر است، خداوند دعای انسان رحیم و مهربان را هرگز رد نمی کند.[1]
مولانا در ابیات زیر مادر را تمثیلی نمادین از خداوند می داند؛ همان گونه که آغوش مادر پناهگاه کودک خویش است و کودک حتی اگر از جانب مادر تنبیه شود باز هم به او پناه می برد. انسان نیز در تمام خیروشر نباید به جای دیگری جز درگاه الهی توجه نماید.
گفت چون طفلی به پیش والده
وقت قهرش دست هم در وی زده
خود نداند که جز او دیار هست
هم ازو مخمور هم از اوست مست
مادرش گر سیلی ای بر وی زند
هم به مادر آید و بر وی تند
از کسی یاری نخواهد غیر او
اوست جمله ی شر او و خیر او
خاطر تو هم ز ما در خیر و شر
التفاتش نیست جاهای دگر
از میان اشعار برگزیده ی شاعران می توان به شعر زیبای ایرج میرزا اشاره نمود که در آن شاعر لطافت و شفقت مادری عاشق را به تصویر می کشد که با تمام بی مهری فرزند، عشق و محبتش را پایانی نیست.
داد معشوقه به عاشق پیغام
كه كند مادر تو با من جنگ
هركجا بیندم از دور كند
چهره پرچین و جبین پر آژنگ
با نگاه غضب آلود زند
بر دل نازك من تیر خدنگ
مادر سنگدلت تا زنده است
شهد در كام من و تست شرنگ
نشوم یكدل و یكرنگ ترا
تا نسازی دل او از خون رنگ
گر تو خواهی به وصالم برسی
باید این ساعت بی خوف و درنگ
رَوی و سینه تنگش بدری
دل برون آری از آن سینه ی تنگ
گرم و خونین به مَنَش باز آری
تا برد زآینه ی قلبم زنگ
عاشق بی خردِ ناهنجار
نه، بل آن فاسق بی عصمت و ننگ
حرمت مادری از یاد ببرد
خیره از باده و دیوانه زبنگ
رفت و مادر را افكند به خاك
سینه بدرید و دل آورد به چنگ
قصد سرمنزل معشوق نمود
دل مادر به كَفَش چون نارنگ
از قضا خورد دمِ در به زمین
و اندكی سوده شد او را آرنگ
وان دل گرم كه جان داشت هنوز
اوفتاد از كف آن بی فرهنگ
از زمین باز چو برخاست نمود
پیِ برداشتن آن آهنگ
دید كز آن دل آغشته به خون
آید آهسته برون این آهنگ:
«آه دست پسرم یافت خراش
آه پای پسرم خورد به سنگ».

[1] پی نوشت: سیری در رساله حقوق امام سجاد (ع)، ج 2، ص 219، به نقل از محجه البیضاء، ج 3، ص 435.

 

نظر دهید »
​آرزو را و حسد را مده اندر دل جا
ارسال شده در 14 فروردین 1395 توسط توازئی در ادبیات

آرزو را و حسد را مده اندر دل جا

ناصرخسرو آرزو و حسد را به مارهایی تشبیه می کند که در دل انسان حسود جای می گیرند و علاوه بر آزار و اذیت فرد مقابل، درون او را نیز آزار می دهند. حسد به معنای: «زوال نعمت کسی را خواستن، رشک بردن، بدخواستن و یکی از صفات پست انسانی است که از اجتماع بخل و شَرَه نفس حاصل می شود». (فرهنگ معین، ذیل واژه ی حسد)

من شر حاسد

حسد، از رذایل اخلاقی گناهان کبیره است و فرد حسود از دیدن یا شنیدن نعمتی هایی که دیگران از آن برخوردار هستند ناراحت و خشمگین شود و نتواند این نعمت و فضیلت را در او ببیند و آرزوی زوال آن را داشته باشد، خواه تنها گرفته شدن آن نعمت را از او بخواهد یا گرفته شدن از او و رسیدن به خودش را آرزو کند، این حالت درونی حسادت است. آتش حسادت و رشک او را هیچ چیز جز مرگ کسی که مورد رشک اوست، یا فنای نعمت و مقام وی خاموش نمی گرداند.
شخص حسود همیشه در حزن و ناراحتی به سر می برد و بیشترین آسیب جسمی و روحی را می بیند. حضرت علی(ع) می فرمایند: «الحَسَدُ داءٌ عَیاءٌ لاَ یَزُولُ اِلاَّ بِهَلکِ اَو مَوتِ المَحسود» ؛ حسد دردی بی درمان است که جز به هلاک شدن حسود و یا مردن محسود از بین نمی رود. (نوری،12:1408/22)
درگلستان سعدی، در سیرت پادشاهان در این باره آمده است:
سرهنگ زاده ای را بر در سرای اغلمش دیدم که عقل و کیاستی و فهم و فراستی زاید الوصف داشت هم از عهد خردی آثار بزرگی در ناصیه او پیدا،
بالای سرش ز هوشمندی / می تافت ستاره بلندی
فی الجمله مقبول نظر سلطان آمد که جمال صورت و معنی داشت و خردمندان گفته اند توانگری به هنرست نه به مال و بزرگی به عقل نه به سال ابنای جنس او بر منصب او حسد بردند و به خیانتی متهم کردند و در کشتن او سعی بی فایده نمودند.
ملک پرسید که موجب خصمی اینان در حق تو چیست؟ گفت در سایه دولت خداوندی دام مُلکُه همگنان را راضی کردم مگر حسود را که راضی نمی شود الاّ به زوال نعمت من…
توانم آنکه نیازارم اندرون کسی
حسود را چه کنم کو ز خود به رنج درست
بمیر تا برهی ای حسود کین رنجیست
که از مشقت آن جز به مرگ نتوان رست

در حدیث دیگری از حضرت علی(ع) آمده است: حسد بدترین بیماری اخلاقی است .(غررالحکم، شرح فارسی، جلد 1، ص 91)
و اما فرق بین غبطه و حسد در این است که در غبطه انسان شوق رسیدن به حصول کمال یا مطلوبی را دارد بدون آنکه آرزو کند که از فرد مقابل گرفته شود و یا بخواهد فردی که دارنده ی آن مطلوب است آسیبی ببیند

خواجه نصیر در اخلاق ناصری در این باره می گوید: «و حسد آن بود که از فرط حرص خواهد که به فواید و مقتَنَیات از ابنای جنس ممتاز بود، پس همّت او بر ازالت از دیگران و جذب به خود مقصور باشد، و سبب این رذیلت از ترکّب جهل و شَرَه بود… و کندی گوید حسد قبیح ترینِ امراض و شنیع ترینِ شرور است، و بدین سبب حکما گفته اند هر که دوست دارد که شرّی به دشمن او رسد محبّ شرّ بود، و محبِ شرّ شرّیر بود، و شرّیرتر ازین کسی بود که خواهد که شرّ به غیر دشمن او رسد، و هر که نخواهد که خیری به کسی رسد شرّ خواسته باشد به آن کس، و اگر این معامله با دوستان کند تباه تر و زشت تر بود… ».(خواجه نصیر،ص200 ٨
و اما فرق بین غبطه و حسد در این است که در غبطه انسان شوق رسیدن به حصول کمال یا مطلوبی را دارد بدون آنکه آرزو کند که از فرد مقابل گرفته شود و یا بخواهد فردی که دارنده ی آن مطلوب است آسیبی ببیند.
در نکوهش حسد، همین بس که نخستین کسی که از فرمان پروردگارش سر باز زد به جهت حسادتی که به آدم داشت ابلیس بود و نخستین قتلی که در عالم واقع شد، از ناحیه ی قابیل، نسبت به برادرش هابیل بود.و همچنین در سوره فلق، پروردگار به پیامبرش امر می کند که از شرّ حاسدان به خداوند پناه ببرد.
در مرزبان نامه، در حکایت موش با گربه، خروس دوست گربه، حسودی است که دوستی موش و گربه را تاب نمی آورد و باعث اختلاف بین آن دو می شود و در نهایت موش طعمه ی گربه می گردد. در این جا، گزیده ای از این حکایت با اندک تصرف نقل می شود: «… مگر خروسی همنشین او بود که در نهان و آشکارا با هم رفت و آمد داشتندی و جز بهوایِ یکدیگر دم نزدندی، خروس چون اختصاصِ موش بمجالست و مؤانست با گربه مشاهدت کرد، اندیشید که گربه را موافقت او از مصادقتِ من مستغنی خواهد گردانید و چون استغناء یافت، مرا ازو برخورداری طمع نباید داشت… من موادّ این مودّت را انقطاعی اندیشم و بنیادِ تأکید این دوستی را بمکیدتی براندازم؛ پس برخاست و پیش گربه رفت و گفت: روزهاست تا می شنوم که این موش در پیش همسایگان از تو حکایت می کند و از بی وفائی و بی شرمی و پر آزاری و کم آزرمی تو باز می گوید و … گربه این سخن را شنید و با خود گفت: خروس همیشه در پرد سوز و ساز با من هم آواز بودست… هرچ او گوید، در حسابِ عقل محسوب باشد ،امّا من از علامات کار چیزی استعلام کنم، تا خود چه میگوید. پس گفت: ای برادر، طمأنینتِ من بر صدقِ این سخن از کجا باشد؟ خروس گفت: اگر در لوح ناصی او نگاه کنی، لوایحِ این امارات ازو مطالعه توانی کرد. چون پیشِ تو می آید، سراکنده و خایف می نشیند … و همیشه آفتی را که از تو بیند منتظر می باشد… تا درین سخن بودند، موش از در درآمد. گربه بنظرِ عداوت درو نگاه کرد تا هرآنچه از محاسنِ صفات او بود، بلباسِ مقابح پیش خاطر آورد.
خروس را در آنچه گفت، مصدّق داشت و آنچ در خیال آمد، محقّق گردانید که موش را آمدن پیشِ او از روی اضطرار است نه بر سبیلِ اختیار و اگر او را سلاحِ مقاومت بودی، بر آن مبادرت نمودی.
این فسانه از بهر آن گفتم تا معلوم شود که بسیار هیأت از رضا و سخط و دیگر امور نفسانی در طبایعِ مردم پدید آید که نبوده باشد، بخاصّه از حاسدان مکّار که قلمِ تصویر و تزویر در دستِ ایشان بود، صورت حالها چنان نگارند که خواهند… ». (وراوینی،386:1384-393)
و ناصرخسرو آرزو و حسد را به مارهایی تشبیه می کند که در دل انسان حسود جای می گیرند و علاوه بر آزار و اذیت فرد مقابل، درون او را نیز آزار می دهند:
آرزو را و حسد را مده اندر دل جا
گر همی خواهی تا خانه به ماران ندهی
گر تو مر آز و حسد را بسپاری دل خویش
ندهند آنچه تو خواهی به تو تا جان ندهی(قصیده 248)
و مِن شر حاسدٍ اذا حَسد

نظر دهید »
روند رو به رشد ازدواج سفید در جامعه
ارسال شده در 22 اسفند 1394 توسط توازئی در اجتماعی

روند رو به رشد ازدواج سفید در جامعه
ازدواج سفید پیوندی است میان زن ومرد تا بدون هیچگونه تعهد قانونی وشرعی و فقط بر اساس رفع نیازهای غریزی با یکدیگر زندگی کنند.
مجید ابهری، رفتار شناس در گفت‌وگو با خبرنگار حوزه جوانان و خانواده گروه اجتماعی باشگاه خبرنگاران جوان، با اشاره به رواج ازدواج سفید در جامعه اظهار داشت: از چندین دهه پیش تا بحال در بسیاری از کشورها زندگی بدون تعهد قانونی بین زنان ومردان وجود داشته که برخی از زوج ها آنرا به پیوند قانونی زناشویی ترجیح داده اند و این روند چند سالی است که در جامعه ما نیزبدلیل افزایش آمار طلاق وکاهش آماراین نوع پیوند ظاهر و شروع به رشد کرد.

وی تصریح کرد: ازدواج سفید از آن جهت که هیچ سندی بین زوج ها امضا نمی شود وشناسنامه شان فاقد مهر ازدواج خواهد بود در کالبد شکافی این زندگی ، 60 درصد از مردان در این روش متاهل و 15 درصد مردان وزنان شکست خورده که با تجربه ای تلخ از زندگی قبلی و ترس از ازدواج مجدد این نوع از رابطه انتخاب کرده اند و یا زنان و مردانی که به نظر خودشان سن آنها از مرز مقرر سن ازدواج گذشته و دیگر میلی به تشکیل خانواده ندارند، در این شکل مرد و زن هر دو توانایی مالی داشته و زندگی را بر اساس توافق متقابل مالی پی ریزی می کنند.

این رفتار شناس ادامه داد: اولین اشکال درازدواج سفید تقویت نوعی از خودفروشی در قالب زندگی است چرا که زندگی مخفی ودور از چشم اقوام ونزدیکان مخصوصا وقتی مردان متاهل هستند؛موجب تحقیر زنان و خستگی روحی آنها می شود.

ابهری افزود: بلاتکلیفی بیوه های جوان و از دست دادن فرصتهای مناسب ،دومین ایراد چنین پیوندها بوده که از بین رفتن قبح روابط غیر متعارف و آمادگی برای پذیرش اینگونه روابط در آینده ،از عارضه های منفی در این مقوله هستند.

وی با بیان عوارض منفی و ناهنجاریهای گفته شده تاکید کرد؛ از اصلی ترین نتایج منفی ازدواج سفید ،کاهش تمایل ازدواج در جوانان است که با وجود این روش نادرست دیگر جوانان حاضر به پذیرش مسئولیت ازدواج و قبول هزینه های مادی ومعنوی نخواهند بود و نیز دومین خطر جدی ایجاد تزلزل در ارکان خانواده وکمرنگ شدن صداقت وتعهد در خانواده است.

این رفتار شناس در پایان گفت: در چنین پیوندهایی بیشترین لطمه به بانوان وارد می شود چرا که با تن دادن به رابطه غیر رسمی و غیرثبتی ،سرنوشت و احساساتشان به بازی گرفته شده و هجوم افسردگی بر روح و روانشان جبران ناپذیر خواهد بود بنابراین زندگی پاک و شرافتمندانه و دشوار صدها بار شرف دارد به لکه دار نمودن عفت و ناموس.

نظر دهید »
پشت نقاب‌های بزک کرده چه خبر است؟
ارسال شده در 22 اسفند 1394 توسط توازئی در اجتماعی

نگاهی موشکافانه به آب ورنگ و خال و خط …
در شرایطی که سایه رکود بر بازار سنگینی می کند تب خرید لوازم آرایشی درجامعه باشتاب فزاینده پیموده می شود،پیمایشی که مویدولع جامعه برای خود آرایی است.
نگاهی موشکافانه به آب و رنگ و خال و خط …/پشت نقاب‌های بزک کرده چه خبر است؟
به گزارش خبرنگار گروه اجتماعی باشگاه خبرنگاران جوان،طبق آمار منتشر شده،جامعه ایرانی یکی از خود آراترین ملل جهان است،آمارهای بسیاری برای مصرف کنندگی افراطی ایرانی ها در لوازم آرایشی ارائه شده،اما فارغ از اینکه در سکوی چندم جهان ایستاده ایم ،در یک چیز شکی نیست و آن تب تند مصرف لوازم آرایش و بهداشتی در ایرانیان که زبانزد همگان در جهان شده است.

موضوعی که غربی ها و بخصوص فرانسوی ها نیز به خوبی آن را دریافته و به روشنی درک کرده اند که یکی از بهترین بازارهای مصرف جهان برای تولیدات آنها ایران است،جامعه ای که در مصرف لوازم آرایشی گوی سبقت را از دیگران ربوده و میل و انگیزه وصف ناشدنی را برای خرید و مصرف لوازم آرایشی دارد.

چندی پیش خبرگزاری رویترز و فرانس 24 در گزارشاتی اختصاصی،ایران را به عنوان سومین بازار مصرف جهان در حوزه لوازم آرایشی معرفی کردند.

البته نمی توان ارزیابی یک رسانه خارجی را لزوما متقن قرار داد و به این رتبه بندی اصرار ورزید زیرا باید بررسی کرد بر اساس کدام داده و فرمولی،رتبه سوم جهان را برای ایران برگزیده اند اما فارغ از این رتبه بندی میل زاید الوصف ایرانی ها در مصرف عطر،ادکلن و لوازم آرایشی نیز انکارناپذیر است.

** میل به زیبایی و مدگرایی

شکی نیست که تولید کنندگان اروپایی و بخصوص فرانسوی در صف انتظار بازار مصرف ایران همواره با میل و اشتیاقی بسیار به انتظار نشسته اند و نکته جالب توجه معطوف به این موضوع می شود که در شرایط رکود سخت بازار که کسب و کار بسیاری از حوزه های مصرفی در حالت رکود به سر می برد اما بازار خرید و مصرف لوازم آرایشی همچنان پر رونق است.

به عقیده رضا صیرفی،یکی از فعالان و مغازه داران این عرصه در شرایطی که بسیاری از اصناف با مشکل نقدینگی و عدم خرید و فروش کافی مواجه هستند،بازار لوازم آرایشی پیش روتر از دیگر اصناف با سرعت و شتاب طی طریق می کند.

به واقع بازار،متناسب با تقاضای موجود در جامعه پیش می رود و رونق نسبی که در حوزه بازار مصرف لوازم آرایشی آن هم در شرایط اقتصادی موجود شاهد آن هستیم ،حاکی از واقعیتی غیر قابل کتمان در جامعه ایران است و آن اهمیت به آرایش و خودآرایی که برای برخی دست کمی از نان شب نیز ندارد.

شیما زادمهری،یکی از فروشندگان فروشگاه های لوازم آرایشی در شهرستان کرج گفت:مردم میل بسیاری به تنوع دارند و تولید کنندگان لوازم آرایشی در کشورهای خارجی به خوبی این ذائقه جامعه ایرانی را دریافته اند و از همین رو، همواره با تولیدات متنوع،متعدد و رنگارنگ خود خریداران ایرانی را مجذوب خود می سازند.

** وضعیت فاجعه آمیز قاچاق لوازم آرایشی در ایران

پیش از این در ارتباط با قاچاق و علل ظهور و بروز آن مطالبی نگاشته و منتشر شده،اما این معضل صرفا مشمول سوخت،بنزین،گازوئیل و…نمی شود،بلکه تفوق آن بر بازار لوازم آرایشی نیز خود مثنوی قطوری است که به مراتب سنگینی آن بر دیگر اقلام قاچاق غلبه کرده است.

محمد رضا ابوترابی،رئیس انجمن واردکنندگان لوازم آرایشی و بهداشتی،وضعیت قاچاق در این حوزه را فاجعه خواند.

وی عنوان می کند:حتی در شرایطی که ایران با سخت ترین تحریم ها روبرو بود،با رشد فزاینده واردات کالا ها و محصولات قاچاق مواجه بوده ایم و این بدان معناست که تحت هر شرایطی،لوازم آرایشی روزنه خود را برای ورود به ایران باز می کند،چون چشمان بسیاری برای دریافت آن به انتظار نشسته اند.

** شبیخون فرهنگی یا نفوذ اقتصادی؟

حمید کاویانی،کارشناس امور اقتصادی در خصوص تب بالا و شدید مصرف لوازم آرایشی در ایران گفت:وضعیت موجود حاصل تلاش شبانه روزی سالیانه بسیاری از کشورهای دنیا است،تلاشی موسوم به شبیخون فرهنگی که در آن دشمن با استحاله فرهنگی در صدد است ارزش های ظاهری را بر جامعه غالب سازد.

وی افزود:افراد بسیاری وجود دارند که با وجود فشار اقتصادی و قرار داشتن در تنگناهای مالی،اما سبد لوازم آرایشی خود را اگر شده با قرض تامین می کنند و این امر در واقع امر یک خسران و نقصان فرهنگی جدی است.

کاویانی گفت:منظور نظر از چنین موضع گیری،مخالفت با زیبایی نیست زیرا زیبایی دوستی،فطرت آدمی است اما نباید از نظر در داشت که افراط در هر امری مخرب و زیان بار است.

افراط در مصرف گرایی آفتی است که جامعه،فرهنگ و اقتصاد را تهدید می کند و باید چاره ای برای آن اندیشید، چاره ای که باید از مدارس و آموزش و پرورش کلید بخورد تا با فرهنگ سازی این موج مصرف افراطی را در لایه ها و طیف های متعدد اجتماعی ایران مهار شود.

صف طویل برای ورود کالاها و محصولات آرایشی در شرایطی که شاهد رکود در بسیاری از اصناف و مشاغل موجود در کشور هستیم،امری تامل برانگیز است که باید نسبت به واکاوی هر چه بیشتر آن با دقت نظر و هوشمندی هر چه بیشتری ورود کرد.

نظر دهید »
  • 1
  • ...
  • 130
  • 131
  • 132
  • ...
  • 133
  • ...
  • 134
  • 135
  • 136
  • ...
  • 137
  • ...
  • 138
  • 139
  • 140
  • ...
  • 245

تقویم

تاریخ روز

ساعت

ساعت فلش

اوقات شرعی

اوقات شرعی

وضعیت آب و هوا

ذکر ایام هفته

کد ذکر ایام هفته

کرامات ا‌ئمه سلام الله علیها

آیه قرآن

مدرسه علمیه نرجس خاتون یزدانشهر

کتاب آسمانی

سوره قرآن


138_1.jpg · 367x60 · 7.1 کیلوبایت

سخنان گهربار

حدیث

دل‌نوشته هایی از شهدا

138_1.jpg · 367x60 · 7.1 کیلوبایت

موضوعات

  • همه
  • بدون موضوع
  • روانشناسی
  • اهل البیت علیهم السلام
  • عمومی
  • علمی
  • ادبی
  • کجایند مردان بی ادعا
  • زیارات و ادعیه
  • مذهبی
  • دل نوشته
  • گلبرگ زندگی
  • مناسبتها
  • دلنوشته
  • داستان‌های عبرت آموز
  • امور پژوهش
  • حکیمانه
  • مطبخ
  • حرف حق
  • حرف حق
  • عاشقانه با خدا
  • مهارتهای خانه داری
  • اجتماعی
  • پله پله تا چادر!
  • سیاسی
  • خواص میوه ها
  • پزشکی
  • خواص میوه ها
  • پزشکی
  • ورزش
  • حجاب و عفاف
  • ضرب المثل ها
  • اخلاقی
    • اخبار مدرسه
  • برگی از نهج البلاغه
  • ادبیات
  • قرآن
  • معرفی کتاب
  • خانواده
  • مهدویت
  • حوزه
  • خواص گیاهان
  • عاشورایی ها
  • 'گردشگری
  • زیبایی
  • حقوق
  • احکام
  • عقیدتی
  • سینما
  • سلامت کودک
  • اقتصاد
  • سلامت
  • ازدواج
  • سینما

جستجو

  • خانه
  • اخیر
  • آرشیوها
  • موضوعات
  • آخرین نظرات

فیدهای XML

  • RSS 2.0: مطالب, نظرات
  • Atom: مطالب, نظرات
  • RDF: مطالب, نظرات
  • RSS 0.92: مطالب, نظرات
  • _sitemap: مطالب, نظرات
RSS چیست؟

بمباران قلب

کد قلب
  • تماس
کوثربلاگ سرویس وبلاگ نویسی بانوان