فرق اهل فضیلت با اهل رذیلت
مردی كه اهل مدینه بود و سر و وضعی مرتبتر از دیگران داشت، گفت: در مجلسی حاضر بودم كه «مروان بن حكم» به مناسبت خویشاوندی با صاحب منزل، در آن حضور داشت. در آن مجلس شنیدم كه مروان در جمع برخی هم پیالهگان خویش گفت: من شیفته قاطری هستم كه حسن بن علی بر آن سوار میشود. قاطری زیبا و قدرتمند و سبكرو كه فقط برازنده بزرگان است.
«ابن ابی عتیق» كه پیرمردی چاپلوس و چرب زبان بود، رو به مروان گفت: اگر آن را به تو برسانم آیا سی حاجت مرا بر آورده میكنی؟
«مروان» در حالی كه میخندید دستی برشانه او نهاد و گفت: آری! هر حاجتی را كه طلب كنی بر آورده میكنم.
گفت: بسیار خوب. فردا در نماز جماعت شركت كن و زمانی كه من شروع به مدح قریشیان كردم و حسن بن علی را نادیده گرفتم مرا ملامت كن...
پشت میزنشین ها ۶۴ درصد احتمال ابتلا به بیماریهای قلبی را دارند
بیشتر مردم وقتی یک شغل پشت میزی نصیبشان می شود خوشحال می شوند و بر این عقیده اند که خسته نمی شوند اما اطلاع ندارند که در معرض ابتلا به چند بیماریند.
در واقع هر فرد با توجه به قد و شرایط بدنش به میز و صندلی خاصی نیاز دارد و باید تناسب میز و صندلی را از نظر ارتفاع و تسلط بر میزکار تنظیم کند، به طوری که در حالت نشسته، آرنج به صورت خم شده و با زاویه ۹۰ درجه و ساعد موازی و همسطح با میز قرار گیرد.
همچنین هر فردی که پشت میزش مینشیند باید یک زیرپایی داشته باشد تا مجبور به خم کردن بدنش نشود و در حالی که آرنجش روی میز قرار دارد، به کارهایش برسد. برای کاهش احتمال بروز آرتروز گردن هم لبه بالایی مانیتور باید همسطح چشمها باشد.
به به، چه نمازی
فکرم همهجا هست، ولی پیش خدا نیست
سجاده زردوز که محراب دعا نیست
گفتند سر سجده کجا رفته حواست؟
اندیشه سیال من ـ ای دوست ـ کجا نیست؟!
از شدت اخلاص من عالم شده حیران
تعریف نباشد، ابداً قصد ریا نیست!
از کمیتِ کار که هر روز سه وعده
از کیفیتش نیز همین بس که قضا نیست
یکذره فقط کُندتر از سرعت نور است
هر رکعتِ من حائز عنوان جهانیست!
این سجده سهو است؟ و یا رکعت آخر؟
چندیست که این حافظه در خدمت ما نیست
ای دلبر من! تا غم وام است و تورم
محراب به یاد خم ابروی شما نیست
بیدغدغه یک سجده راحت نتوان کرد
تا فکر من از قسط عقبمانده جدا نیست
هر سکه که دادند دوتا سکه گرفتند
گفتند که این بهره بانکیست، ربا نیست!
از بسکه پی نیموجب نان حلالیم
در سجده ما رونق اگر هست، صفا نیست
به به، چه نمازیست! همین است که گویند
راه شعرا دور ز راه عرفا نیست!
در این سیاهی چادر چقدر بی رنگم
ولی به سرخی خونت همیشه دلتنگم
در این زمانه ی رنگی دلم نمی خواهد
بدانی اینکه برادر! همیشه در جنگم
چنانکه حتی در کوچه و خیابان نیز
گرفته اند رفیقان به طعنه و سنگم
اگرچه حافظ قرآن و مُهر و تسبیحم
به چشم کوچک دنیا بدون فرهنگم
مرا به سخره گرفتند دختران زمان
به جرم اینکه بدون فریب و نیرنگم
جوان که هیچ، در این بین پیرزن هم هست
و فکر می کند او هم که مایه ی ننگم
میان معرکه ی رنگ و جنگ تبلیغات
رسانه های جهان کرده اند آهنگم
که من عقب بنشینم از آرمان هایم
که چادرم را دشمن بگیرد از چنگم
غمت مباد برادر! به پرچمت سوگند
درون جبهه ی این جنگ نرم سرهنگم
تمام خط مقدم به چادرم بسته است
تو یک اشاره کنی، تا همیشه می جنگم …
طرز تهیه نان بربری
مواد اولیه :
خمیر مایه ۲ قاشق غذا خوری
آرد ۴ پیمانه
آب۱ پیمانه
شکر ۱ قاشق چای خوری
نمک ۱ قاشق چای خوری
کره آب شده ۱/۴ پیمانه
روغن مایع ۲ قاشق غذا خوری
سبوس گندم ۱/۳ پیمانه
تقویت کننده آرد ۱ قاشق غذا خوری
کنجد به میزان لازم
آرد برای روی نان ۲ قاشق
اب برای روی نان ۱/۴ پیمانه
طرز تهیه :
خمیر مایه رو با۱/۳ اب ولرم و شکر بزارید تا پف کند.
بعد اب رو با خمیر مایه و نمک مخلوط کنید و روغن مایع و کره رو اضافه کنید و ارد سبوس گندم رو همراه با تقویت کننده ارد کم کم اضافه کنید تا جایی که خمیر به دست زیاد نچسبد و خوب ورز بدید تا یکدست بشه.
خمیر رو جای نسبتا گرمی بزارید و روش رو بپوشونید تا ۱ ساعت ور بیاد و حجمش ۲ برابر بشه.
روی میز کار کمی سبوس گندم بریزید.
بعد خمیر رو بشکل بربری داخل سینی فر پهن کنید اگر خمیرتون کمی شل باشه بهتر میشه طعم وشکل نونتون با انگشت وسطش شکل بندازید و مخلوط اب و ارد و همراه با ۱ قاشق سبوس رو بزنید.
به این ترتیب که اب رو با ارد مخلوط کنید و بزارید روی حرارت تا به شکل بلوری در بیاد وکمی غلیظ بشه بزارید سرد بشه و روی خمیر بمالید.
بعد نان بربری را بزارید توی فر روی ۳۵۰ درجه فارنهایت ۳۵ دقیقه تا روش طلایی بشه یا روی ۵۰۰ برای ۱۰ دقیقه و نوش جــــــــــــــــــــــان کنید.
ذهن وقتی که درآرامش باشدبهترازذهنی که پرمشغله باشدفکرمیکند
روزی کشاورزی متوجه شدساعتش رادرانبار علوفه گم کرده است.ساعتی معمولی اماباخاطره ای ازگذشته وارزشی عاطفی بود.بعدازآنکه درمیان علوفه بسیارجست وجوکردوآن رانیافت ازگروهی ازکودکان که دربیرون انبارمشغول بازی بودند مددخواست و وعده داد که هرکس آن راپیداکند جایزه ای دریافت نماید.کودکان به محض اینکه موضوع جایزه مطرح شدبه درون انبارهجوم آوردند وتمامی کپّه های علف ویونجه راگشتند اما بازهم ساعت پیدانشد.کودکان از انباربیرون رفتند ودرست موقعی که کشاورزازجست وجونومیدشده بود،پسرکی نزد وی آمد وازاو خواست به او فرصت دیگری بدهد. کشاورزنگاهی به او انداخت وباخوداندیشید«چراکه نه! به هرحال کودکی صادق بنظر می آید»پس کشاورزکودک رابه تنهایی به درون انبار فرستاد.اندکی بعدکودک درحالی که ساعت رادر دست داشت از انباربیرون آمد.کشاورزازطرفی شادمان شد وازطرف دیگرمتحیّر که چگونه کامیابی از آن این کودک شد؟.پس پرسید:چطورموفق شدی درحالی که بقیه ی کودکان ناکام ماندند؟پسرک پاسخ داد:من کار زیادی نکردم،روی زمین نشستم ودرسکوت کامل گوش دادم تاصدای تیک تاک ساعت راشنیدم ودرهمان جهت حرکت کردم تا آن رایافتم…
ذهن وقتی که درآرامش باشدبهترازذهنی که پرمشغله باشدفکرمیکند .هر روزاجازه دهیدذهن شما اندکی آرامش یابد ودرسکوت کامل قرارگیرد وسپس ببینیدچقدرباهوشیاری به شماکمک خواهد کردزندگی خود را آنطور که مایلیدسروسامان بخشید
سبک زندگی از جمله مفاهیم معروفی است که جامعه شناسان مسلمان و غیرمسلمان، آن را در ادبیات علوم اجتماعی به کار برده و مجموعه مدل ها و الگوهای رفتاری هر فرد در زندگی اجتماعی می دانند، به عبارتی سبک زندگی محتوای روابط و تعاملات یک فرد در جامعه ی کوچک و بزرگ پیرامون اوست.
سبک زندگی ارتباط مستقیم با هویت، شخصیت، اخلاق، رفتار و سلوک انسان دارد. شناخت هویت فردی و جمعی و محیطی و نیز هویت دینی انسان و این که از چه منظری به خویشتن نگاه می کند و خود را در چه جایگاهی از کمالات و ویژگی های انسانی می بیند؛ مقدمه ای بر مبحث سبک زندگی او است ؛ زیرا به ناچار باید به سؤالاتی از چیستی و کیستی خود پاسخ گوید. شناخت نسبت به توانایی ها، استعدادها و اهداف نیز پس از شناخت هویت واقعی انسان می تواند به چینش درست پایه های سبک زندگی او کمک کند. لذا ابتدا بایدبه مشکل اساسی و مانع مهم ارائه ی الگویی مناسب از سبک زندگی پرداخت.
اسلام با معرفی سبک زندگی سالم و به دور از پوچی، هرزگی و روزمرگی، انسان واقعی بودن را می آموزد.
بنای دین اسلام، توصیه بر حفظ کیان خانواده و حسن رفتار آدمی و نیکویی کردار و احترام و تکریم در روابط با دیگر انسان هاست و آموزه هایی که در قرآن بدان اهتمام ورزیده شده و لسان معصومین(ع) آن را تفسیر و تحلیل کرده است، تمامی شئونات زندگی یک فرد را در جامعه در بر می گیرد این خود به آن معناست که یک مسلمان اگر پایبند به اصول اخلاقی و توصیه های دینی خویش باشد، همواره بی نیاز از دیگر فرهنگ هاست.
باز تعریف سبک زندگی اسلامی- ایرانی زمانی مطرح شد که مقام معظم رهبری در سفر خود به شهرستان بجنورد به آن اشاره کردند، ضرورتی که البته پیش از آن هم ایشان در برخی از سخنرانی های خود هر چند سطحی به آن می پرداختند. «بنده زمان ریاست جمهوری در شورای عالی انقلاب فرهنگی قضیه ی طرح لباس ملی را مطرح کردم و گفتم بیایید یک لباس ملی درست کنیم […] عرب ها لباس ملی خودشان را دارند، هندی ها لباس ملی خودشان را دارند، اندونزی یایی ها لباس ملی خودشان را دارند… من و شما که ایرانی هستیم، لباس مان چیست؟»(1)
حجت الاسلام دکتر «سیدمحمود علوی» عضو مجلس خبرگان رهبری در این خصوص بیان داشت: «باید الگویی برای زندگی ایرانی اسلامی ارائه کنیم و تفسیر درستی از این موضوع داشته باشیم.
آیاحمله داعش نشانه ظهور است؟
________________________________________
داعش پس از سوریه حالا به عراق رفته است ایا این ناآرامی ها و جریان جدید از نشانه های ظهور می باشد؟
________________________________________
وقتی به نیمه شعبان نزدیک میشویم اجتماع ما رنگ و بوی دیگری میگیرد، جنب و جوشی ایجاد میشود و گویا جامعه با نگاهی تازه به یاد امام زمان علیه السلام میافتد. اما اگر کمی در فرهنگ دینی تشیع دقت کنیم گویا مقوله انتظار و فرج بحثی است که باید در تار و پود جامعه شیعی تنیده باشد، و افراد روزانه و یا هفتگی متذکر به مباحث مهدویت و وجود مقدس امام زمان علیه السلام باشند. ولی آنچه دیده میشود تذکری سالیانه در پیش اقراد است آن هم به خاطر چند چراغانی و پخش شربت و شیریتی در سطح شهر .
اما آیا واقعا باید این گونه باشد؟
حتماً همیشه زیبایی پارچه های ابریشم توجه شما را به خودشان جلب کرده است ؛ پارچه هایی لطیف و نرم با ظرافت های خاص …
زیبایی این پارچه ها زمانی دو چندان می شوند که زیر یک قیچی خیاط هنرمند می روند و به زیباترین و مفید ترین شکل ها تبدیل می شوند …
تا به حال فکر کرده اید که چرا پارچه فروش ها و خیاط ها قیچیشان را و قصّاب ها چاقویشان را دائماً تیز می کنند؟
قیچی دائماً تیز می شود ؛ چون دائماً با پارچه سر و کار دارند و جنس پارچه چون لطیف و نرم است باعث می شود قیچی کند شود.
لطافت گوشت چاقو را هم کند می کند …
پدر و مادر؛ دریچه هایی از برکات
یکی از این راه های پر خیر و برکت ، احسان به والدین و احترام و خدمت به آنهاست . پیش از آن که نعمت وجود نازنین پدر و مادر به حسرت جای خالی آنها مبدّل شود ، باید قدر آن را دانست.
ای کاش مادرش زنده بود
در حدیثی می خوانیم : روزی مردی نزد پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) آمد و عرض کرد:
ای رسول خدا هیچ کار زشتی نیست مگر این که انجام داده ام ، آیا توبه من قبول می شود؟
فرمود : «آیا پدر و مادرت زنده اند؟»
گفت : تنها پدرم زنده است.
امام صادق علیه السلام فرمود: «اگر کسی از ترس فقر، ازدواج را ترک کند، به خدا بدگمان است.» بدگمانی به خدا، ریشه بسیاری از مشکلات است و اگر سوء ظن به خدا از بین برود، احتمال این که ترک تزویج از بین برود، بیشتر است
فرمود: «به پدر خود احترام و نیکی کن ؛ تا خداوند تو را ببخشد.» (همین نیکی به پدر موجب پذیرفتن توبه ی تو خواهد شد.)
وقتی که آن مرد رفت ، حضرت به اطرافیانش فرمود : «ای کاش مادرش زنده بود و به مادرش نیکی می کرد ؛ زیرا با نیکی کردن به مادر ، قبولی توبه اش نزدیک تر می بود.» (بحارالانوار، ج 74، ص 82)
در روایت است که پدر و مادر بهشت و جهنم شما هستند. یعنی احترام به آنها بهشت را واجب می كند ، آزار آنها جهنم را واجب می كند.
بد هم باشند احترامشان واجب است . روایت داریم استثناء ندارد ؛ كافر باشند ، بی دین باشند ، بی نماز باشند. بدترین پدر و مادر احترامشان بر اولاد واجب است. «وَ أَطِعِ الْوَالِدَینِ وَ لَوْ كَانَا كَافِرَینِ» (همان)
در روایت است امام صادق علیه السلام می فرماید: كسی كه به پدر و مادر احترام می كند، هرچه هم گناه داشته باشد، من می بخشم و تو را بهشتی می کنم ؛ یعنی عاقبتت را به خیر می كنم.
خطا و گناهی هم داشته باشد ، خدا می بخشد، عاقبت به خیرش می كند ، موفق به توبه می كند. «یقَالُ لِلْعَاقِّ اعْمَلْ مَا شِئْتَ فَإِنِّی لَا أَغْفِرُ لَكَ» (همان)
كسی كه عاق والدین است ، اگر عبادت جن و انس را هم انجام داده باشد ، آخرش به آتش جهنم می رود . تمام اعمالش باطل می شود. (جامع الأخبار/ تاج الدین شعیرى/ 84; الفصل الأربعون فی فضیله بر الوالدین … ص: 84) (به نقل از حجة الاسلام فرحزاد در برنامه سمت خدا)
مواظب باشیم انشالله از برکات وجودی پدر و مادرها بی بهره نباشیم و دل آنها را نشكنیم.