اهتمام خاصی به اجرای فریضه امر به معروف و نهی از منکر داشت؛ با این حال معتقد بود باید با مهربانی و سعه صدر و اخلاق کریمانه در این عرصه جلو آمد. حتی در ظریف ترین و خصوصی ترین مسایل نیز این روحیه همواره با او بود.
شهید التفات شرافتی
خیلی دوست داشت نام خواهرش (هایده ) را تغییر دهد. جبهه که بود یک روز فکری به ذهنش خطور کرد؛ قلم را برداشت و نامه ای خطاب به خواهر نگاشت آن هم با این مطلع تاثیر گذار؛ «خواهر عزیزم فاطمه سلام!»، با این تذكر خانواده نام او را از هایده به فاطمه تغییر دادند.
موضوع: "حوزه"
مشاور وزیر آموزش و پرورش:
تربیت اسلامی بدون مشارکت حوزه‌های علمیه محقق نمی‌شود
دبیر ستاد همکاری های حوزه و آموزش و پرورش گفت: انتظار مراجع تقلید و رهبری معظم این است که آموزش و پرورش، تربیت را محور فعالیت‌های خود قرار دهد و تربیت اسلامی بدون مشارکت حوزه‌های علمیه محقق نخواهد شد.
حجت‌الاسلام والمسلمین سید مجتبی ملکی امروز در نشست کمیته همکاری‌های حوزه و آموزش و پرورش که در سالن محراب حرم مطهر حضرت معصومه(س) برگزار شد، با بیان این که امسال سال تحصیلی جدید را با 14 میلیون دانش‌آموز و یک میلیون کارمند فرهنگی آغاز کرده‌ایم، اظهار کرد: به تعبیر رهبر انقلاب اسلامی خانواده بزرگ آموزش و پرورش دارای یک جمعیت 40 میلیونی است که سرنوشت آینده نظام اسلامی توسط این جمعیت رقم زده می‌شود.
اهل دل با نواها و معارفی که از زبان امام زین العابدین علیه السلام نقل شده است، ارتباط برقرار کرده و شب های ماه مبارک رمضان را عاشقانه سپری کردند. اما سوالی مطرح است و آن اینکه چرا امام معصوم، با آن والایی مقامی که دارد، آنچنان می‌گرید و ناله می زند، گویی گنهکاری درمانده و بنده ای از درگاه رانده است. مگر سزاست کسی که به مقام عصمت نایل گشته، بگرید و اظهارِ عجز و ناتوانی کند؟
امام سجاد، قرآن مجسم
خداوند خطاب به رسول خود می فرماید: به افراد منکر بگو، چه به قرآن ایمان بیاورید و چه به آن نگروید، برای خدا تفاوتی ندارد، به هر جهت کسانی که قابلیت دریافت حق را دارند و آیات الهی را می شناسند وقتی این قرآن بر آنها تلاوت شود برای سجده با صورت به زمین می افتند: و عده ای که خدای متعال به بعثت و زنده کردن مجدد داده بود واقع شد و تخلف نمی پذیرد، به خلاف مشرکان که معاد را انکار می کردند، این افراد عالم و خداشناس به وقوع آن اذعان می کنند و با حالت زاری و گریه ، خاشعانه برای خدا به سجده می افتند و با جوارح بدنشان اظهار ذلت و خضوع و بندگی می نمایند و این قرآن باعث ازدیاد تذلل و مذلت قلبی و خشوع آنها می گردد.
حضرت آیت الله مکارم شیرازی در توصیه خود به کاندیداها گفتند: مناظره ما مانند مناظره آمریکاییها و اروپائیان نیست، آنها این خطوط قرمز را قبول ندارند، سعی کنید که پرخاشگری، اهانت، دروغ و تهمت در این مناظره ها نباشد و ثابت کنید که اینها مناظراتی اسلامی است.
حضرت آیت الله مکارم شیرازی امروز در ابتدای درس خارج فقه خود که در مسجد اعظم قم برگزار شد، به کاندیداهایی ریاست جمهوری توصیه هایی ارائه کردند و اظهار داشتند: مردم شما را به عنوان نخبه‌های این جمعیت می‌شناسند، مناظره شما باید مناظره اسلامی باشد؛ یعنی خدای ناکرده امور چهارگانه توهین، دروغ، تهمت و عوام فریبی در مناظره نباشد.
در آموزه‌های دینی، با در نظر گرفتن مصالح و مفاسد، درباره نگهداری برخی حیوانات در محل زندگی انسان توصیه‌هایی شده، چنان‌که از نگهداری برخی نهی شده است که می‌توان روایات فراوان در نهی از نگهداری سگ به‌عنوان حیوانی نجس را مدنظر قرارداد.
متأسفانه برخی افراد با نادیده گرفتن آموزه‌های دینی و ضعف هویتی دینی در راستای تقلید کورکورانه از مؤلفه‌های فرهنگی غرب و بی‌توجهی مفرط به مفاسد موجود در نگهداری سگ به عنوان حیوانی نجس برآمدند، در حالی که نگهداری این حیوان در خانه در منابع روائی و دینی به شدت مورد نکوهش پیامبر اکرم صلوات الله علیه و ائمۀ معصومین علیهم السلام قرار گرفته است، گرچه همین سگی که در اسلام عین نجاست دانسته شده، دارای منافعی بوده و در فقه اسلامی خرید و فروش آنها جهت استفاده از نگهبانی، شکار و … صحیح است،
يک سال براي زيارت به مشهد مقدّس رفتم. در حرم با حضرت رضا عليه السلام قرار گذاشتم که من يک سال مجّاني براي جوانها واقشار مختلف کلاس برگزار مي کنم و در عوض امام رضا عليه السلام نيز از خدا بخواهد من در کارم اخلاص داشته باشم.
مشغول تدريس شدم، سال داشت سپري مي شد که روزي همراه با جمعيت حاضر در جلسه از مسجد بيرون مي آمدم، طلبه اي که جلو من راه مي رفت نگاهي به عقب کرد، با آنکه مرا ديد ولي به راه خود ادامه داد! من پيش خود گفتم: يا به پشت سر نگاه نکن يا اگر مرا ديدي تعارف کن که بفرماييد جلو!
ناگهان به ياد قرار با امام رضا عليه السلام افتادم، فهميدم اخلاص ندارم، خيلي ناراحت شدم. با خود گفتم که قرآن در مورد اولياي خدا مي فرمايد: «لا نريد منکم جزاءً و لا شکوراً» آنان نه مزد مي خواهند و نه انتظار تشکر دارند. من کار مجّاني انجام دادم، ولي توقّع داشتم مردم از من احترام کنند!
خدمت آية اللَّه ميرزا جواد آقا تهراني رسيدم و ماجراي خود را تعريف کرده و از ايشان چاره جوئي خواستم. يک وقت ديدم اين پيرمرد بزرگوار شروع کرد به گريه کردن، نگران شدم که باعث اذيت ايشان نيز شدم، لذا عذرخواهي کرده و علّت را پرسيدم.
ايشان فرمود: برو حرم، خدمت امام رضا عليه السلام و از حضرت تشکر کن که الآن فهميدي مشرک هستي واخلاص نداري، من از خود مي ترسم که در آخر عمر با ريش سفيد در سنّ نود سالگي مشرک باشم و خود متوجّه نباشم.
منبع : خاطرات حجت الاسلام و المسلمين محسن قرائتي(ج 1) ص 45
شاید نتوان هیچ انسانی را یافت که عاری از اشتباه و خطا باشد، چرا که طبق تعالیم اسلامی تمامی افراد به جز چهارده معصوم ممکن الخطا هستند و در شرایط مختلف ممکن است اشتباهاتی از آنها سر بزند. اشتباهاتی که گاهی به رابطه انسان با خدای خویش بر می گردد و گاهی به ارتباط انسان با همنوعان خویش و گاهی نیز به ارتباط انسان با خودش مربوط می شود.
یکی از خصوصیات انسان های موفق این است که از همه شرایط به بهترین شکل ممکن استفاده می کنند و از تهدید های خطرناک، فرصت های مناسب و طلایی را به وجود می آورند و به همین جهت از این ویژگی انسان که همان ممکن الخطا بودن است نیز به خوبی استفاده می کنند بدین شکل که:
1- اولاً تلاش می کنند تا اشتباهات خود را به حداقل برسانند.
صفحات: 1· 2
در جهان مدرن امروزی بعضی افراد در یک توهم و اشتباه رایج این چنین تصور می کنند، که ارزش و جایگاه ایشان به بهره مندی از بهترین مُد و برندهای معروف و مطرح جهان وابسته است.
در مکتب و آموزه های اسلامی، جایگاه، ارزش و قیمت افراد نه به مقدار دارایی و تمکن مالی ایشان منوط شده است و نه به زیبایی و رنگ و نژاد افراد، و نه به نوع پوشش و برندی که بر تن دارند، بلکه بر اساس رهنمودهای وحیانی، ارزش افراد به مقدار خویشتن داری ایشان از بدی و زشتی ها شناخته شده است؛ کما اینکه خدای متعال در این خصوص می فرماید: «یا أَیُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْناكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَ أُنْثى وَ جَعَلْناكُمْ شُعُوباً وَ قَبائِلَ لِتَعارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلیمٌ خَبیرٌ؛[سوره حجرات، آیه13] اى مردم! ما شما را از یك مرد و زن آفریدیم و شما را تیره ها و قبیله ها قرار دادیم تا یكدیگر را بشناسید (اینها ملاك امتیاز نیست،) گرامى ترین شما نزد خداوند با تقواترین شماست خداوند دانا و آگاه است!»
صفحات: 1· 2
وجود حضرت مهدی(عج) از طریق ادله عقلی و ادله نقلی شامل آیات قرآن و روایات، قابل اثبات است. ادله نقلی به صورت متواتر به وجود حجت در هر زمان اشاره دارد و تعداد آن به اندازه ای می باشد که از مسلمات تاریخی گردیده است. اگر فردی کلام امام معصوم را حجت بداند، از روایات بسیاری که رسیده پی به وجود حضرت مهدی(عج) می برد.
وجود حضرت مهدی(عج) از راه های مختلف مانند ادله عقلی، ادله نقلی شامل آیات قرآن و روایات قابل اثبات است. ما در این گفتار کوتاه به صورت اجمالی به ادله نقلی روایی می پردازیم. از جمله آیاتی که اثبات کننده وجود حجت است، آیه 4 سوره قدر، آیه 7 سوره رعد و آیه 53 سوره نساء می باشد که از توضیح آن به دلیل اطاله کلام صرف نظر می نماییم. علاقمندان می توانند به تفاسیر این آیات مراجعه نمایند. روایات چند دسته است: به روایات ناظر به اصل وجود امامت«روایت عام» و به روایاتی که ناظر به وجود شخص حضرت مهدی علیه السلام است«روایت خاص» و روایاتی که در بیان متولد شدن حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف است «روایت تاریخی» می گوییم.
از میان روایات عام می توانیم به «حدیث ثقلین، روایات اثنا عشر خلیفه و روایات من مات و لم یعرف امامه» اشاره نماییم. همچنین از جمله روایات خاص، احادیثی مانند المهدی من ولدی می باشد که به صورت تواتر معنوی از معصومین نقل گردیده است. همچنین از بین روایات تاریخی می توانیم روایت حکیمه خاتون و روایت ابوالادیان و مشاهدات شیعیان را نام ببریم.
یک فتوا و چند نکته!
از نظر آیت الله مکارم، هم حفظ حجاب ضروری است و هم درس خواندن خانمها در آن شرایط و چون عمل به هر دو از توان مکلف خارج است پس بین دو حکم تزاحم وجود دارد.
تزاحم در جایی است که مکلّف در مقام امتثال (انجام تکلیف) نمی تواند بین دو حکم شرعی جمع نماید.
از آیت الله العظمی مکارم شیرازی پرسیدند (استفتاء کردند):
«وظیفه خواهران دانشجوى مسلمان ترکیه و دیگر کشورها نسبت به رعایت حجاب در دو فرض زیر چیست؟
1- شرط گذراندن تمام ترمهاى دانشجویى در دانشگاه هاى تحت مدیریّت آنها، رعایت نکردن حجاب شرعى است. 2- شرط اتمام چند ترم باقیمانده از رشته خاصّى در دانشگاه ترک حجاب است.»
ایشان پاسخ (فتوا) دادند:
