در منابع حدیثی روایاتی وجود دارد که با تعابیر گوناگون حامل یک پیام‌اند این که شیاطین در ماه رمضان در بند هستند و نمی‌توانند انسان‌ها را به گناه آلوده کنند.
برای نمونه:
رسول خدا(صلی الله علیه و آله) در آن خطبۀ معروف که در آخرین جمعۀ ماه شعبان ایراد کرد فرمود: «یا معشر الناس إذا طلع هلال شهر رمضان غلت مردة الشیاطین و فتحت أبواب السماء و أبواب الجنان و أبواب الرحمة و غلقت أبواب النار؛ اى گروه مردم! هرگاه هلال ماه رمضان برآید، شیاطین سركش به بند كشیده مىشوند؛ درهاى آسمان و درهاى بهشت و درهاى رحمت، گشوده و درهاى آتش بسته مىشوند.»(کافی، 4/67)
منافع آمریکا و رژیم صهیونیستی که فرسایش توان جهان اسلام و چپاول منابع آنان را در سایه هراس‌های کاذب دنبال می‌کنند، روشن است؛ اما آیا وقت آن نرسیده که عقلای جهان اسلام برای درمان جهالت برآمده از تفکر تکفیری و مهار جاهلیت مدرن فکری بکنند؟
اقدامات ایذایی و نمایشی دو تیم تروریستی در روز چهارشنبه 17/3/1396 در حرم مطهر امام خمینی(ره) و مجلس شورای اسلامی، که احتمالاً قصد ورود به شبستان حرم، صحن مجلس، گروگان‌گیری مردم و نمایندگان و طولانی کردن زمان حضور در این مکان‌ها را داشتند؛ در برخورد با صف پاسداران و مدافعان امنیت و اقتدار نظام با شکست منتهی شد. این اقدامات گرچه بازتاب رسانه‌ای گسترده‌ای داشتند؛ اما فاقد ارزش عملیاتی بوده و تروریست ها از دستیابی به اهداف ناکام بودند.
تروریست‌ها که در موج اول تهاجم با پوشش زنانه به صورت مسلح خود را به ورودی‌ها نزدیک و از همان آغاز با استفاده از تاکتیک ایجاد وحشت، با تکیه بر آتش سلاح و شلیک مداوم و کشتار، قصد ورود به شبستان حرم و صحن مجلس را داشتند، با مقاومت نیروهای نگهبان، از ورود به نقطه اصلی گروگان‌گیری و کشتار باز مانده و در حرم مجبور به انتحار و فرار شده و در مجلس به ساختمان دفاتر نمایندگان گریخته و گرچه چند ساعت مقاومت کرده و تعدادی از هموطنان‌مان را به شهادت رساندند؛ اما سرانجام جملگی به درک واصل یا مجبور به خودکشی شدند.
یکی از بارزترین ویژگی ها در زندگی سراسر نور امام حسن مجتبی (علیه السلام) که می‌تواند بهترین سرمشق در زندگی دوستدارانش باشد؛ بخشندگی و دستگیری حضرت از دیگران است. ایشان همگان را از دریای جود و کرم خویش بهره مند می ساخت تا آنکه نیازمند دیگر نیازمند نباشد.
دومین امام ما شیعیان فرهنگ کرامت و ایثار را تا روز قیامت به نام خویش ثبت کرد تا چلچراغی باشد و راه درست زندگی کردن را برای ما نورانی سازد. در این متن به نمونه ها و درس هایی از آن کریم اهل بیت می پردازیم.
آیا دلتان می خواهد بهترین جایگاه در دل دوستان و اقوام سهم شما باشد؟ آیا دوست دارید خانواده و اطرافیانتان طالب هم صحبتی هر چه بیشتر با شما باشند؟ آیا مایل هستید آدم دوست داشتنی تری باشید؟ اگر پاسختان به این سؤالات مثبت است، این مقاله را بخوانید.
حتماً در بین اقوام و دوستانتان با آدم های خوش خلق برخورد کرده اید و به چشم خودتان دیده اید که چطور این آدم ها مانند یک آهن ربا دیگران را به سمت خودشان جذب می کنند. این یک قانون نانوشته است که هر چقدر یک فرد خوش خلق تر باشد، دوستان بیشتر و روابط بهتری را تجربه خواهد کرد.
در دین اخلاق مدار اسلام تأکید فراوانی بر احترام شاگرد بر استاد شده و همواره بحث محترم شمردن استاد مطرح بوده است اما استاد هم نباید از این جایگاه سوءاستفاده کند بلکه باید بدون هیچ چشم داشت و منتی علم خود را متواضعانه در اختیار طالبان دانش قرار دهد. تواضع را از مقدس اردبیلی بیاموزیم آیه: خداوند متعال در قرآن می‌فرماید: وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِینَ یَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا فرقان/63 و بندگان خداى رحمان، كسانىاند كه روى زمین با تواضع و فروتنى راه مىروند آینه: حکایت؛ گویند شیخ بهائی در ایامی که مشرف به زیارت علوی شد، روزی در درس مرحوم مقدس اردبیلی، حاضر گشت دید که مولانا از راه شکسته نفسی خود را در میان شاگردان مخفی کرده است؛ به گونه ای که کسی نمی‌توانست بین استاد و شاگرد فرق بگذارد. استاد و شاگردان به درس و مباحثه مشغول بودند و صدر مجلس خالی مانده بود. شیخ بهائی با اصرار و خواهش تمام مولانا را آورده و در بالای مجلس نشاند. هنگامی‌که ایشان به صدر مجلس رفت ناگهان با صدای بلند این آیه خوانده شد: تلک الدار الاخره نجعلها للذین لا یریدون علوا فی الارض ولا فسادا و العاقبه للمتقین قصص/ 8، ترجمه: این سرای آخرت را برای کسانی قرار می‌دهیم که اراده برتری جویی در زمین و فساد را ندارند و عاقبت نیک برای پرهیزگاران است. پس از استماع این آیه لرزه براندام مرحوم مقدس اردبیلی افتاد و رنگ و رویش متغیر شد. گریه کنان برخاست و در میان شاگردان خود نشسته و دوباره به درس و بحث مشغول شد.1 در خود کمال و منزلتی هر که را که هست برصدر اختیار کند آستانه را 1.با اقتباس و ویراست از کتاب هزار و یک حکایت قرآنی منبع: حوزه نیوز
به اذعان محققان و علمای اخلاق برای دست یابی به موفقیت در کارها علاوه بر عوامل ایجابی، می بایست به موانع و عوامل سلبی نیز دقت و اهتمام داشت، همین امر موجب شده است که در کتب اخلاقی علاوه بر فضایل، موانع اخلاقی و یا به عبارتی رذایل اخلاقی نیز مورد دقت و توجه بوده است.
در خصوص روزه و روزه داری، اگر خواهان آن هستیم که در جایگاه یک روزه دار واقعی قرار بگیریم به طور قطع و یقین می بایست موانع پیش روی آن را نیز مورد دقت و بررسی قرار دهیم تا اینکه با کنار گذاشتن آن موانع به نقطه ایدآل و مورد نظر دست یابیم.
تمیز و ضدعفونی کردن لوازم خانه یکی از روش های تضمین سلامتی و دور ماندن از خطرات احتمالی برای سلامتی است، چون در اکثر مواقع از آلودگی احتمالی این لوازم غفلت می کنیم و ناخواسته مشکلاتی را برای سلامتی خود و اعضای خانواده به بار می آوریم.
اکثر خانم ها نسبت به تمیز بودن اتاق ها و گردگیری و غیره حساس هستند و می خواهند اطراف شان تمیز باشد، اما تمیزی و نظافت خانه به همین جا ختم نمی شود. لازم است به طور روزانه کارهایی را برای از بین بردن لکه ها و باکتری ها و دیگر کثیفی ها انجام دهید.
برخی از لوازم نه تنها خیلی زود کثیف و آلوده می شوند، بلکه خیلی زود به لانه میکروب های مضر هم تبدیل می شوند. اگرچه در ابتدا این لوازم فقط کثیف به نظر می رسند، اما در طول زمان روی سلامتی تاثیر منفی می گذارند. بنابراین بهتر است به فکر ضدعفونی کردن این لوازم باشید.
دهم ماه مبارک رمضان یاد آور حادثه غم انگیزی است که خاتم انبیاء برترین پیامبر الهی را در سوگ و عزا نشاند. در این روز پیامبر گرامی اسلام نه فقط یک همسر، بلکه یار و یاور دیرینه خود در دوران اسارت و فشارهای سیاسی اقتصادی جامعه ی عرب را از دست داد.
این بانوی بزرگ هر چند در جامعه جاهلی عرب چشم به جهان گشود، ولی از چنان ویژگی و خصوصیات ممتاز و برجسته ای برخوردار بود که به عنوان یکی از برترین زنان بهشتی شهرت یافت، به طوری که زندگی و سیره با برکت ایشان بهترین الگو و اسوه برای جامعه زنان، بلکه همه افراد به شمار می آید. در این مجال به گوشه ای از زوایای زندگی این بانوی با فضیلت اشاره خواهیم کرد.
به گزارش گروه وبگردی باشگاه خبرنگاران جوان، یکی از مسائل مورد مبتلای تمام روزهداران مؤمن حکم مسواک در زمان روزهداری است، به این صورت که آیا اگر مسواک را از دهان بیرون بیاوریم و دوباره وارد دهان کنیم و رطوبت آن را فرو ببریم، روزه باطل است یا خیر؟ در متن علاوه بر اینکه حکم کلی آن را مطالعه می‌کنیم سایر احکام خوردن و آشامیدن را منتشر می‌کنیم.
تذکر: مخاطبان لازم است جهت آگاهی از فتوای مرجع خود به رساله آن مرجع رجوع کنند.
1 ــ اگر روزه دار عمداً چیزى بخورد یا بیاشامد، روزه او باطل می‌شود، چه خوردن و آشامیدن آن چیز معمول باشد مثل نان و آب، چه معمول نباشد مثل خاک و شیره درخت، چه کم باشد یا زیاد. حتى اگر «مسواک» را از دهان بیرون آورد و دوباره به دهان ببرد و رطوبت آن را فرو برد، روزه او باطل می‌شود مگر آنکه رطوبت مسواک در آب دهان طورى از بین برود که رطوبت خارج به آن گفته نشود.
یکی از مسائل اخلاقی که در نزد حکما و اهل معرفت در تمامی فرهنگ های مختلف مطرح است مسئله سکوت است. سکوت چیست؟ چرا باید سکوت کرد؟ کجا باید سکوت کرد؟ کجا نباید سکوت کرد؟
در فرهنگ اسلام از سکوت با عنوان «صَمْت» (لغتنامه دهخدا، صمت: [ص َ] خاموش بودن.) یاد می شود و به معنای کم صحبت کردن است.
“صحبت نکردن” در برخی از مواقع درست و توصیه شده است اما در برخی مواقع سکوت کردن صحیح نیست. برای اینکه بدانیم در کجا سکوت درست است باید دید برای چه ما سکوت می کنیم؟!
