دکترین استکبارستیزی در یک نهضت ماندگار

در حقیقت ماهیت انقلاب امام، قیام برای خدا بود. این قیام، قیامی نبود که از رویِ هوای نفس و رسیدن به جاه و مقام و قدرت باشد. لذا الگوی این قیام دستوراتی است که از ناحیه اسلام ناب و قرآن رسیده است. امام با تمام وجود تابع دستورات اسلام ناب بوده و همه را به تبعیت از این نوع نگرش توصیه می کردند.

استکبار

یکی از محوری ترین مولفه هایی که در گفتمان امام و انقلاب اسلامی اهمیت بسزایی دارد دکترین استکبارستیزی است.
شاخصه ی استکبار ستیزی که یکی از معیارهای اصلی در انقلاب امام، زمانی به خوبی فهم خواهد شد که ما بتوانیم استکبار ستیزی در قرآن و روایات را به خوبی درک کنیم زیرا معتقدیم که معیار امام برای قیامش اسلام و اجرای فرامین قرآنیست.
وقتی به قرآن مراجعه می کنیم آیاتی به چشم می خورد که به طور مستقیم یا غیر مستقیم امر می کند که با مستکبرین باید به مقابله پرداخت.
خداوند می فرماید: «…خداوند جمعیّتى را مى آورد كه آنها را دوست دارد و آنان (نیز) او را دوست دارند، در برابر مؤمنان متواضع، و در برابر كافران سرسخت و نیرومندند آنها در راه خدا جهاد مى كنند، و از سرزنش هیچ ملامتگرى هراسى ندارند. این، فضل خداست كه به هر كس بخواهد (و شایسته ببیند) مى دهد و (فضل) خدا وسیع، و خداوند داناست.» (مائده: 54) و یا در سوره ی فتح آیه 29 همراهان پیامبر را اینگونه توصیف می کند که: «…كسانى كه با او هستند در برابر كفّار سرسخت و شدید، و در میان خود مهربانند…» (فتح: 29) «خداوند هرگز كافران را بر مؤمنان تسلّطى نداده است.» (نساء: 141).
بسیارى از افراد را مى شناسیم كه داراى صفات ممتازى هستند، اما در مقابل غوغاى محیط و هجوم افكار عوام و اكثریت هاى منحرف بسیار محافظه كار، ترسو، و كم جرئتند، و زود در برابر آنها میدان را خالى مى كنند، در حالى كه براى یك رهبر سازنده و افرادى كه براى پیاده كردن افكار او وارد میدان مى شوند، قبل از هر چیز چنین شهامتى لازم است، عوام زدگى، محیط زدگى، و امثال آن كه همگى نقطه مقابل این امتیاز عالى روحى هستند، سد راه بیشتر اصلاحات محسوب مى گردند

از این قبیل، آیات فراوانی است که مروج استکبار ستیزی اند و ظلم و استکبار را مورد انتقاد خود قرار می دهند. قرآن با توجه و تعمق در همین چند آیه از قرآن و تطبیق آن با روحیه امام خمینی (ره) پی می بریم که امام آیینه ی تمام نمایی بود برای عمل به دستورات قرآن.
اگر ما باشیم و فقط یک آیه از قرآن برای تطبیق روحیه ی استکبار ستیزی امام، آیه 54 سوره ی مائده که قبلاً به آن اشاره کردیم، برای ما کافی خواهد بود. در این آیه به عنوان یك قانون كلى به همه مسلمانان اخطار مى كند:” اگر كسانى از شما از دین خود بیرون روند، زیانى به خدا و آئین او و جامعه مسلمین و آهنگ سریع پیشرفت آنها نمى رسانند، زیرا خداوند در آینده جمعیتى را براى حمایت این آئین بر می انگیزد که دارای این خصوصیات هستند:
1. «در برابر مؤمنان خاضع و مهربان و در برابر دشمنان و ستمكاران، سرسخت و خشن و پرقدرتند».
امام در یکی از سخنرانی هایشان می فرمایند: «نسبت به توطئه گرها، نسبت به کفار… نسبت به آنها اشداء، با شدت، با مشت گِره کرده، به دستور اسلام با شدت عمل می کنیم؛ و با ملت رُحَما؛ رحیم هستند، دوست هم هستند. ما خادم همه هستیم، ما چون خادم شما هستیم این خیانتکارها را سرکوب می کنیم؛ برای اینکه اینها به شما خیانت می کنند.» (صحیفه نور، ج ۹، ص 345 و 346).
ایشان به هر طریقی که می تواند مراتب انزجار خود را از مستکبرین ابراز می دارد؛ «من به جمیع دوَل اسلام و مسلمین جهان، در هر جا هستند، اعلام می کنم که ملت عزیز شیعه از اسرائیل و عمال اسرائیل متنفرند، و از دولتهایی که با اسرائیل سازش می کنند متنفر و منزجرند. این ملت ایران نیست که با اسرائیل منفور در حال سازش است؛ ملت ایران از این گناه بزرگ بری است » (صحیفه نور،جلد ۱، صفحه 262).
همچنین می فرمود: «سازش با ظالم جهنمی، بزرگترین و بارزترین آثار جهنمی است. شماها از آنها نباشید.» (صحیفه نور، جلد ۲ - صفحه ۱۳۶). «ملل اسلام از اجانب عموماً و از امریکا خصوصاً متنفر است.» (صحیفه نور، ج۱،صفحه ۴۱۱). درباره آمریکا می فرمود: «ما امریکا را زیر پا می گذاریم» (صحیفه نور، ج۱۷، صفحه ۴۰۴) می فرمود: «زندگانی در این روزگار برای مسلمین خوش و گوارا نیست. ما زندگی در سایه حکومت جباران و ستمکاران را نمی خواهیم و برای همه گونه حوادثی آماده ایم.» ( صحیفه نور، ج 1، ص 163).

2. «جهاد در راه خدا به طور مستمر از برنامه هاى آنها است».
این ویژگی هم در امام امت مصداق بارز دارد. ایشان در مقام توصیه می فرمایند: «این معنا را در نظر بگیرید که می خواهید برای خدا کار کنید، نه مقام و منصب. ما می خواهیم کشورمان از هر جهت مستقل باشد، پس باید برای رضای خدا دنبال این کار را بگیریم تا نه تنها کشورمان، بلکه تمام مردم جهان را مستقل کنیم.» (صحیفه نور، ج ۱۶، ص ۱۱۴) یا می فرمود: «البته جهاد برای خدای تبارک و تعالی مشکلات دارد. بیشتر از این مشکلات، مشکلاتی بود که پیغمبر اکرم در صدر اسلام داشت».(صحیفه،ج ۱۰،ص 285). «آنها خیال این را دارند که ما را و شما را سست کنند در این جهاد اسلامی. و اینها غافل از این هستند که وقتی که جهاد برای خدا شد، برای اسلام شد، جهادی است که جهاد معنوی است، نه جهاد صوری و مادی».
ایشان در سال 67 در جریان سالگرد کشتار خونین مکه و قبول قطعنامه ۵۹۸ فرمودند: «عزیزانم، شما می دانید که تلاش کرده ام که راحتی خود را بر رضایت حق و راحتی شما مقدّم ندارم. خداوندا، تو می دانی که ما سر سازش با کفر را نداریم» (ج، ۲۱، ص ۹۵).
اگر ما باشیم و فقط یک آیه از قرآن برای تطبیق روحیه ی استکبار ستیزی امام، آیه 54 سوره ی مائده که قبلاً به آن اشاره کردیم، برای ما کافی خواهد بود. در این آیه به عنوان یك قانون كلى به همه مسلمانان اخطار مى كند:” اگر كسانى از شما از دین خود بیرون روند، زیانى به خدا و آئین او و جامعه مسلمین و آهنگ سریع پیشرفت آنها نمى رسانند، زیرا خداوند در آینده جمعیتى را براى حمایت این آئین بر می انگیزد

3. «در راه انجام فرمان خدا و دفاع از حق، از ملامت هیچ ملامت كننده اى نمى هراسند».
در حقیقت علاوه بر قدرت جسمانى، چنان شهامتى دارند كه از شكستن سنت هاى غلط و مخالفت با اكثریت هایى كه راه انحراف را پیش گرفته اند، و با تكیه بر كثرت عددى خود دیگران را به باد استهزاء مى گیرند، پروایى ندارند. اگر منصفانه قضاوت کنیم حقیقتا روحیه امام اینگونه بود.
بسیارى از افراد را مى شناسیم كه داراى صفات ممتازى هستند، اما در مقابل غوغاى محیط و هجوم افكار عوام و اكثریت هاى منحرف بسیار محافظه كار، ترسو، و كم جرئتند، و زود در برابر آنها میدان را خالى مى كنند، در حالى كه براى یك رهبر سازنده و افرادى كه براى پیاده كردن افكار او وارد میدان مى شوند، قبل از هر چیز چنین شهامتى لازم است، عوام زدگى، محیط زدگى، و امثال آن كه همگى نقطه مقابل این امتیاز عالى روحى هستند، سد راه بیشتر اصلاحات محسوب مى گردند (تفسیر نمونه، ج 4، ص: 416). که امام از این صفات مبرّی بود.
امام در راهی که انتخاب کرده بود هیچ هراسی به دل راه نمی داد و با تأسی به مولایش امام حسین علیه السلام پا به عرصه مبارزه با استکبار می گذاشت. می فرمود: «امروز ایران کربلاست، حسینیان آماده باشید. (صحیفه، ج۲۱، صفحه ۱۲). (جَهِّزُوا انفُسَکُم بِالصَّلاحِ و السِّلاحِ) نهراسید. که نمی هراسید، کمربندهاتان را محکم کنید. ای آزادگان و احرار بپاخیزید. قدرت های بزرگ شرق و غرب می خواهند شما را در زیر چکمه ها و چنگال های کثیف و خونین خود خُرد کنند که حتی آخ هم نگویید. امروز روز مقاومت است. چنان بر صدام و امریکا و استکبار غرب سیلی زنید که برق آن چشمان استکبار شرق را کور کند.(صحیفه نور، ج 21، ص 13).
امام روحیه استکبار ستیزی خود را با تأسی از حسین بن علی ادامه داد. امام حسین علیه السلام در نامه به کوفیان می نویسند «به جانم قسم! پیشوا جز آن نیست که با قرآن حکومت کند، عدالت را بر پا دارد، به دین حق گردن نهد و خود را وقف خدا کرده باشد.» (فرهنگ شهادت معصومین، ج2، ص 141). و قیام امام خمینی (ره) مصداقی کامل از اینگونه پیشوایی در زمان معاصر است.
کلام آخر

قیام امام خمینی (ره) مصداقی بارز و آیینه ای تمام نما از استکبار ستیزی معرفی شده در قرآن است که در قرون اخیر صورت گرفته است.

مهر مادری
تلاش یک فیل مادر برای بیرون کشیدن نوزادش از یک چاله
پارک ملی فیل ها در آفریقای جنوبی

گاهی بچه زرنگش خوب نیست!
برچسبی كه روی رفتار فرزندتان می زنید زمینه شكل گیری رفتار بعدی بچه هاست. همان قدر که ممکن است قلدری بچه ها باعث نگرانی خانواده شود، این احتمال هم وجود دارد که خانواده فکر کند، فرزند زرنگی دارد و به کارهایش بخندد و به آن افتخار کند.

کودک پرخاشگر

«محسن کوچولو این روزها قد کشیده و دندان هایش ریخته اما از همیشه قلدرتر و بداخلاق تر شده است. مادرش می ترسد او با پرخاشگری هایش در مدرسه هم با بچه های دیگر درگیر شود و با دیگران کنار نیاید.
مدرسه ای که محسن را برای پیش دبستانی پذیرفته بود اکنون او را برای کلاس اول ثبت نام نمی کند و این موضوع پرخاشگری را در وی بیشتر کرده. محسن می گوید: همه دوستانم در این مدرسه اند و من نمی خواهم به مدرسه دیگری بروم. من اصلا مدرسه نمی روم.
او قبل از بهانه مدرسه نیز به بهانه توجه به بچه کوچک تر خانواده پرخاشگری می کرد و می گفت که هیچ کس او را دوست ندارد. محسن پنهانی برادر کوچکش را آزار می داد و می گفت: برو گم شو! تو این خونه هیچ کس تو رو نمی خواد!
بچه های پرخاشگر در خانواده ها کم نیستند. آنها به مادرشان جواب تندی می دهند و برای پدرشان قلدری می کنند، خواهر و برادر و دوستانشان را اذیت می کنند و بسختی می توان با آنها کنار آمد، اما کنار آمدن با این کوچولوهای عصبانی و قلدر نیز راه حلی دارد.»
نه تنها محسن بلکه همه بچه های زورگو یا قلدر به اقدام های اورژانسی خانواده نیاز دارند تا قبل از تثبیت این رفتار دردسرساز اصلاح شوند. كمك های اولیه برای اصلاح رفتار كودك زورگو را با ما تمرین كنید:
بچه زرنگش خوبه!

برچسبی كه شما روی رفتار فرزندتان می زنید زمینه شكل گیری رفتار بعدی بچه هاست. مثلا «صف شلوغه اما اگه زرنگ باشی می تونی زود خرید كنی و بیای.» یا اگر وقتی كودكتان توانسته كار بد همسالش را جبران كند و مثل او كتكش بزند بگویید:« آفرین خوب حق ات را گرفتی» این نمونه ها به كودك پیام می دهد كه زورگویی یا شبیه زورگو ها شدن نامش زرنگی است و خوب است. رشد رفتار منفی بچه ها در اینجا تمام نمی شود ممكن است قدم بعدی همان كتك كاری با كوچك ترها، افتخار دانستن مخالفت با بزرگ تر ها و… باشد.
آیا فردای قلدری را دیده اید؟

1-اغلب فرزندانی كه رفتار قلدری آنها اصلاح نشود ممكن است از پیشرفت درسی در حد استعدادشان عقب بمانند.2- روابط اجتماعی ضعیفی با خانواده و جمع همسالان پیدا كنند.3- علاقه مندی آنها در گروه های مختلف مردم به سمت افراد قلدر مسلك برود یا بخواهند در كنار افراد ضعیف قرار بگیرند تا به حرف شنوی، آنها دست پیدا كنند. 4- آسیب های اجتماعی مانند اعتیاد، بزهكاری و… در بین بزرگسالان زیاد پیش می آید از اهمیت پیشگیری در دوران كودكی،کودک زورگو خبر می دهد.
همه بچه های زورگو یا قلدر به اقدام های اورژانسی خانواده نیاز دارند تا قبل از تثبیت این رفتار دردسرساز اصلاح شوند
خواستن توانستن نیست!

اینكه می گویید كودكتان حرفش را با زور به كرسی می نشاند یعنی چه؟ چند بار در هفته؟بیشتر به چه كسانی؟ در مورد یك موضوع یا همیشه؟ اگر تعداد رفتارهای زورگویی او دائمی شده است و نه فقط حساس بودن به بعضی مسائل، به این فكر كنید كه منبع قدرت اش كجاست؟ ممكن است فرزندتان بدن قوی دارد پس با فرستادن به ورزش، استفاده از لقب های مثبت مثل پهلوان، بیان داستان های قدیمی مانند زندگی پهلوانان در كمك به دیگران و… به زور جسمی اش جهت بدهید. اگر به خواسته اش نمی رسد داد و بیداد و گریه راه می اندازد، یعنی فكر می كند این نقطه ضعف شماست پس شروع به بی اعتناعی كنید.
راه حل های عملی

اگر پرخاشگری های کودک تلافی جویانه است بایستی کودک را از آزار و اذیت کردن دور کنیم تا مجبور نباشد برای تلافی و انتقام، افراد دیگر را اذیت کند.اگر کودک شما سعی می کند پرخاشگری را وسیله جلب توجه قرار دهد باید راه های دیگری را برای شاخص شدن به او نشان دهیم تا ناچار نباشد از روش خشونت برای جلب توجه استفاده کند.
گاهی احساس فقدان، کودکان را عصبانی و خشن می کند. اگر این فقدان جایگاه عاطفی کودک باشد سخت تر می تواند آن را درک کند تا از دست دادن یک اسباب بازی. روان شناسان دلایل پرخاشگری را اغلب بیرونی می دانند. اگر کودکان شما به این حد از پرخاشگری رسیده اند توصیه می شود رفتار و روش های خود را نیز بررسی کنید. شاید شما هم تغییراتی در رفتار خود داده اید که کودک احساس افسردگی می کند. اگر او احساس کمبود توجه می کند و فکر می کند دوستش ندارید، سعی کنید با رفتار خودتان این حس را از بین ببرید.
یک برنامه ضدقلدری داشته باشید

اعمال محدودیت برای کنترل پرخاشگری از توصیه هایی است که مشاوران خانواده و روان شناسان کودک پیشنهاد می کنند. مثلا چیزی را به کودک می دهید که باید بدهید و او با صدای معمولی درخواست کرده است، یا این که در صورتی او را به یک گردش روزانه ببرید که رفتار رضایت بخشی از خود نشان داده است و… .
«آفرین خوب حق ات را گرفتی» این نمونه ها به كودك پیام می دهد كه زورگویی یا شبیه زورگو ها شدن نامش زرنگی است و خوب است. رشد رفتار منفی بچه ها در اینجا تمام نمی شود ممكن است قدم بعدی همان كتك كاری با كوچك ترها باشد
زورگویی و عاقبت آن

رفتارهای پسندیده را بوضوح تشریح و پاداش ها و کیفرهای آنها را بیان کنید. برای خوش خلقی و بد خلقی، پاداش ها و تنبیه هایی در نظر بگیرید. سعی کنید آگاهی کودک را به رنجی که بر اثر پرخاشگری او در افراد یا حیوانات به وجود می آید، افزایش دهید و به او بفهمانید که این رفتار چه عاقبتی دارد. اگر کودکان به هم پرخاشگری می کنند از کودک مورد خشونت قرار گرفته دلجویی کنید، نه از کودک پرخاشگر.
انجام تمرین های آرامش بخش

رفتارهای منطقی و آرام كودكتان را تشویق و خیلی به آن توجه كنید.
فیلم های خشن یا بازی های جنگی و… را با جایگزین های جذاب دیگر عوض كنید.
روش درست جذاب شدن و زرنگی را با حرف زدن و الگو معرفی كردن در واقعیت یا داستان به او یاد دهید.
هرچه مشاجره، كشمكش و… كمتری در خانه رخ دهد، فرزندتان میل به آرامش بیشتری نشان خواهد داد.
با او منطقی باشید و در برابر او به زور متوسل نشوید تا او به جبران رفتار شما با دیگران قلدری نكند.
ارتباط با مدرسه فرزندتان را بیشتر كنید تا كودكتان بداند مراقبش هستید.
منابع:
جام جم/ همشهری

دردسرهای نوروزی

بهار با قدم‌های باوقار و آهنگین به پشت در خانه‌هایمان رسیده. پیشنهاد می‌كنم برای حظ بردن از هوای لطیف بهاری، پنجره‌ها را باز كنید و یك نفس عمیق بكشید. اما نه!‌دست نگه دارید. یادم رفت بگویم، با وجود این همه شلوغی و آشوب گاز دی‌اكسید كربن و گرد و غبار و به قول علمای محیط زیست، آلاینده‌ها مثل بختك روی شهرهایمان افتاده. به هر حال، آمدن بهار برای ما یعنی آغاز سال نو و شروعی دوباره.

مسائل مالی كه از مهم‌ترین دغدغه‌های هر خانواده‌ای است، غالبا در شب عید كه گرانی بیداد می‌كند، به اوج خود می‌رسد. متأسفانه كنترل گرانی اجناس و كالاها در اختیار شما نیست، اما شاید بتوانید با كنترل خود در خرید كردن، تا حدی صرفه‌جویی مالی كنید. برای مثال، برخی معتقدند كه اگر فهرستی از خریدهای ضروری داشته باشید و میزان پول نقدی كه همراه دارید برای تهیه این فهرست كافی باشد، دیگر خرج بیهوده نمی‌كنید.

در ضمن اگر برای تهیه عیدی وقت صرف كنید و آن را با عشق و علاقه تهیه كنید ـ حتی اگر ارزان باشد ـ از زمانی كه برای آن فقط هزینه زیادی متحمل می‌شوید ارزش بیشتری دارد.

از دیگر دردسرهای نوروز، خرید كردن است كه البته منظورم بخش مالی آن نیست، بلكه خود خرید كردن است. خرید شب عید ویژگی‌های متعددی دارد كه برخی از آنها عبارتند از: رانندگی در خیابان‌های پرترافیك، نبود جای پارك، شلوغی مغازه‌ها، تردید در انتخاب كالا، پراكنده بودن بورس و مراكز فروش كالاهای مختلف، بی‌حوصلگی آقایان، فهرست بی‌انتهای خرید خانم‌ها، خستگی بچه‌ها، گم شدن یا به سرقت رفتن كیف‌های پول و رفتار مغازه‌داران. برای مقابله با این مشكلات از قبل فهرست خرید خود را تنظیم كنید و خریدهایی را كه از یك محدوده انجام می‌شود یك جا بكنید. هنگام خرید برای فرزندان، توان و تحمل آنها را فراموش نكنید. بخشی از خریدها را به سایر اعضا بسپارید تا در وقت و انرژی صرفه‌جویی شود. تا جایی كه می‌توانید خریدهایتان را قبل از اسفند انجام دهید. مراعات حال فروشندگان را بكنید تا برخوردی پیش نیاید و مهم‌تر از همه این‌كه اگر حضور آقایان ضروری نیست، آنها را از خرید معاف كنید.

نگرانی از ابتلا به بیماری یا مشكلات جسمانی به ویژه در ایام تعطیل عید كه اغلب پزشكان متخصص در تعطیلات هستند یا به سفر رفته‌اند، از دیگر دردسرهای نوروز است كه البته عمده نگرانی‌ها در مورد سالمندان و خانم‌های پا به ماه است. عده‌ای هم به دلیل ناپرهیزی در خوردن تنقلات، وعده‌های غذایی پركالری و حجیم و نامرتب، یا مشكل اضافه وزن پیدا می‌كنند و یا تنظیم قند، چربی و فشار خون آنها به هم می‌خورد كه مشكل اول در مورد خانم‌ها و مشكل دوم در مورد آقایان می‌تواند استرس‌زا باشد. بهترین كار این است كه میانه‌روی كنید و برنامه غذایی‌تان را به هم نزنید. از چیدن تنقلات بر روی میز به غیر از هنگام حضور میهمانان خودداری كنید. قبل از میهمانی با خوردن یك میان‌وعده كم‌حجم و پركالری تا حدی اشتهای خود را كنترل كنید.

از خانه‌تكانی با همه اتفاقات و تلخی و شیرینی‌هایش می‌گذریم. سفره هفت‌سین را هم با كمك كوچولوهای خانه چیده‌ایم. حالا تصور كنید همراه خانواده محترم كنار سفره هفت‌سین نشسته‌اید. چه هیجان‌انگیز! تیك تاك، تیك تاك… (لطفا در این لحظه به گرانی آجیل و شیرینی و تنقلات فكر نكنید. این افكار زاید را از ذهنتان دور كنید.) سال جدید در راه است، با آرزوهای جدید و تلاش‌های ثمربخش، ان‌شاءالله، به هر حال.
نگران چه هستید؟ كوچك بودن منزل شما و تراكم جمعیت نه تنها دردسرساز نیست، بلكه باعث می‌شود تعطیلات را با صمیمیت بیشتری كنار هم بگذرانید. سعی كنید از فضای موجود بهترین استفاده را ببرید
نمای اول

(كنار سفره هفت‌سین) پدر خانواده آیه‌های آسمانی قرآن را تلاوت می‌كند، باشد كه در سال جدید روشنی‌بخش زندگی‌شان باشد. اشك در چشم‌های مادر می‌درخشد و برای موفقیت اعضای خانواده دعا می‌كند. دختر خانواده هم به این فكر می‌كند كه كاش فهرستی از آرزوهایش تهیه می‌كرد، مبادا در این لحظه پرهیجان چیزی فراموشش شود. پسر خانواده هم بی‌رمق، روزهای باقی مانده تا كنكور را می‌شمارد و به فرمول حركت دورانی باشتاب متغیر فكر می‌كند.

بوم م م! آغاز سال …

بعد از دیده‌بوسی اعضای خانواده و تبریك و آرزوهای خوب برای هم، رسما تعطیلات نوروز شروع می‌شود. تبریك ما را هم پذیرا باشید.

اگر سنگ انصاف روی ترازوهایمان بگذاریم، روز اول معمولاً دردسر چندانی ندارد و خوش می‌گذرد، به خصوص این‌كه برحسب وظیفه، به دیدار پدربزرگ‌ها و مادربزرگ‌ها و بزرگ‌ترهای فامیل می‌رویم. (سعی كنید عجله‌تان را برای گرفتن عیدی پنهان كنید و به اصطلاح خوددار باشید.)

نمای دوم

بچه‌ها تصمیم ندارید بیدار شوید؟ لنگ ظهر است. الآن یك میهمان از راه می‌رسد و شما هنوز خوابید. یالا بیدار شوید. با شما هستم. یك توصیه دوستانه: فرزندان محترم خانواده! لطفاً دل خودتان را برای استراحت و خوابیدن تا لنگ ظهر صابون نزنید. این تعطیلات از آن تعطیلات نیست. اصلاً نباید فكر كنید چون به مدرسه و دانشگاه یا سر كار نمی‌روید، وقتتان مال خودتان است. قبل از اینكه مورد خشم مادر قرار بگیرید با زبان خوش برای پذیرایی از میهمان‌ها كه این روزها به كرات زنگ خانه‌تان را می‌زنند، آماده شوید … چایی، شربت و شیرینی، آجیل و میوه… اصالت ایرانی بودن خود را هم باید نشان بدهید، یعنی اگر میهمانتان با زبان خوش راضی به خوردن موارد پذیرایی نشدند، از سلاح تعارف علیه‌شان استفاده كنید. منتظر تلافی هم باشید: اضافه وزن، فشار خون، چربی خون و … دستور پزشكتان را هم نادیده بگیرید.

«خدا به داد همه ما برسد». خب، حالا دیگر باید كمر همت ببندید و ابزار و ادوات پذیرایی را بشویید و مرتب و پاكیزه آماده عملیات (ببخشید) پذیرایی بعدی باشید. در ضمن، شما هم یقیناً باید زنگ خانه‌های زیادی را بزنید و برای عرض تبریك، مزاحم استراحت دیگران شوید. «اختیار دارید، شما مراحم هستید». سعی نكنید بهانه بیاورید. سریع آماده شوید و همراه پدر و مادر بروید. به این فكر كنید بعد از مدت‌ها با اقوام و دوستان دیداری تازه می‌كنید.

نمای سوم

چشم شما روشن! میهمان حبیب خداست و با ورودش بركت به خانه شما می‌آورد. آنها آمده‌اند كه تعطیلات را در شهر شما و در كنار شما بگذرانند. نگران چه هستید؟ كوچك بودن منزل شما و تراكم جمعیت نه تنها دردسرساز نیست، بلكه باعث می‌شود تعطیلات را با صمیمیت بیشتری كنار هم بگذرانید. سعی كنید از فضای موجود بهترین استفاده را ببرید. از كاناپه‌ها، لابه‌لای مبل‌ها و حتی آشپزخانه به عنوان مكان خواب و استراحت استفاده كنید. در ضمن، شجاع‌ترین فرد خانواده می‌تواند از میز ناهارخوری به عنوان تختخواب بهره ببرد.

مسئله بعد پذیرایی و تدارك ناهار و شام میهمان‌ها است. اگر همه خانواده در این امر خطیر و بسیار مهم به هم كمك كنند، از عهده‌اش برخواهید آمد. یادتان باشد باید در هر وعده، طبق سنت، چند نوع غذا همراه با مخلفات كامل تهیه شود. در ضمن، به اندازه كافی غذا تهیه كنید. نهایتش این است كه نعمت خداوند این روزها بیشتر از همیشه حیف و میل می‌شود. به اقتصاد خانواده هم فكر نكنید. بعد از تعطیلات فرصت مناسبی است تا اعضای خانواده رژیم بگیرند. نكته بعدی اینكهبا سر و صدای بچه‌ها و دعواهایشان و احتمالاً خرد شدن وسایل خانه با لبخند برخورد كنید. اگر اعصاب درست حسابی ندارید، یك مقدار پنبه مشكلتان را حل می‌كند. (جمله فدای سرشان فراموش نشود.) در ضمن، سعی نكنید بچه‌ها را دور از چشم پدر و مادرها با سیخونك آرام كنید، چون آبرویتان را می‌برند. فرزندان جوان خانواده! به فكر قفل زدن به اتاقتان نباشید. اگر به خاطر لحظه‌ای غفلت، روی تحقیق دانشگاهتان نقاشی‌های رنگارنگ بچه‌ها را دیدید یا كتابی كه امانت گرفته بودید خط‌خطی یا پاره شده بود، بدانید كه كندن موها چاره كار نیست. به فكر چاره باشید و فرصت را از دست ندهید. بدانید با وجود بچه‌های كوچك و دوست‌داشتنی باید هر لحظه منتظر یك اتفاق غیرمترقبه (چیزی شبیه زلزله) در گوشه‌ای از خانه باشید و خرابی‌هایی كه به طور قطع و یقین به بار خواهد آمد.
قبل از تعطیلات چه برنامه‌ها داشتیم! به خودمان قول داده بودیم از فرصت‌ها به بهترین شكل بهره بگیریم، اما در پایان چه نقشه‌ها كه نقش بر آب شد و چه افسوس‌ها و دریغ‌ها و ای‌كاش‌ها كه برایمان باقی ماند…!!!!
نمای آخر

به سلامتی، تعطیلات تمام شد. ترافیك جاده‌ها، دوندگی برای تهیه بلیت برگشت … و البته خاطرات شیرین و به یاد ماندنی. قبل از تعطیلات چه برنامه‌ها داشتیم! به خودمان قول داده بودیم از فرصت‌ها به بهترین شكل بهره بگیریم، اما در پایان چه نقشه‌ها كه نقش بر آب شد و چه افسوس‌ها و دریغ‌ها و ای‌كاش‌ها كه برایمان باقی ماند!

جورابهایی که در خانه تکانی پیدا می شود!

به روزهای آخر سال که نزدیک می شویم غمگین می شویم. بیشتر البته من و بابا. حالا کو تا آخر سال؟ نه اتفاقا در خانه ما روزهای آخر سال از همین الان شروع می شود.

شستن شیشه

مادر از هر فرصتی برای تمیزکاری استفاده می کند و قطعا بدبختی هایش از آن من و پدر است. خصوصا اگر جمعه باشد. صبح خواب نداریم. با صدای جاروبرقی بیدار می شویم. راه در رو هم نداریم. البته این صدا بیشتر برای بیدار کردن من است. همه خوب توی خانه می دانند که بعد از تقسیم کارهای توی خانه بخشی هایی هم برای من می ماند که جارو کشیدن فرشها یکی از آن هاست. جاروبرقی من را بیدار می کند و بعد می آید توی دستم. این تازه قسمت خوب ماجراست. تمیز کردن آن طرف پنجره ها مصیبت بدتری است. بهتر است صبح زود بروم برای تمیزکردنشان که بچه های محل نیایند دستم بی اندازند که بعد ها چه زن ذلیلی می شوم.
دروغ چرا از شستن فرشها خوشم می آد. خصوصا آن جایی که باید بروم روی دیوار و فرش را بکشم روی دیوار تا خشک شود. نه اینکه خیلی آقا بودن از وجناتم می ریزد، تا می روم روی دیوار، سمانه، دختر همسایه زودی می آید توی حیاط و هی به هم سلام می کنیم. سی چهل باری هی من می گویم «شما خوبین؟» و او هی جواب می دهد «سلامت باشین، شما خوبین؟». آدم دلش غنج می رود تا اینکه مادر یکی مان بیاید و بفرستدمان دنبال نخود سیاه. از شما چه پنهان یک حرفهایی زده شده ولی کو تا من درسم را تمام کنم و سربازی بروم و کار پیدا کنم. اینها را بابا گفته. تمام که شد بعد یک فکری به حالم می کند. به خودش نمی گوید آخر این دختر تا کی باید به پای عشقش بنشیند و بسوزد.

تمام چیزهایی که در طول یک سال گم کرده و نکرده بودیم یکی یکی پیدا می شوند. جورابهای بابا،که معمولا زیر مبل می اندازدشان و بعد که پیدایشان نمی کند کلی غر می زند، فنر خودکارِ دفترچه تلفن، یک سری اسکناس که معلوم نیست چرا از گوشه کوسن های مبل بیرون زده اند، پستونک هوشنگ بچه همسایه طبقه پایین و عکس پرسنلی یک آقایی که معلوم نیست کی هست. این قسمتش را هم دوست دارم، می شود پیش پیش از بابا عیدی گرفت. چون اگر مادر بعضی از اینها را بفهمد بابا باید یک هفته ای ظرف بشورد. ما مردها بلدیم چطور با هم کنار بیاییم.
اولش گفتم که من و بابا غمگین می شویم ولی تا اینجا نگفته ام بابا چرا. خب بابا یا باید سر کیسه را شل کند یا باید از کلک های جدیدی برای گول زدن مادر استفاده کند. سال نو است دیگر مادر دلش می خواهد یک سری از اسباب و اثاثیه خانه را عوض کند. خب بابا جان همه راه های که قبلا استفاده کرده ای دیگر امسال جواب نمی دهد. زور مادر بیشتر شده و دیگر مجبوری این تلویزیون 21 اینچ را عوض کنی و یکی بزرگترش را بگیری چون به قول مامان «آخه مرد نمی گی یکی شاید بیاد خواستگاری دخترت. این سرو وضع خونه س آخه.» البته حق با بابا است تلویزیون که سالم است و کار می کند پس چرا عوضش کنیم. البته دلیل من برای عوض کردنش این است مگر من نمیخواهم زن بگیرم پس چرا به خاطر من تلویزیون را عوض نکنیم!؟

جلسه سخنرانی خانم پوران مرادی استاد حوزه به همراه روضه خوانی خانم مریم حیدری در مدرسه علمیه حضرت نرجس(س) به مناسبت شهادت حضرت فاطمه زهرا(س)، در روز دوشنبه مورخ 3/11/94 برگزار گردید.

استاد اخلاق و مشاور حوزه در بین طلاب گفت: چرا ذکر فضایل و زندگی اهل بیت پیغمبر این همه اجر و ثواب دارد؟ آنها انسانهای ساخته شده هستند، انسانهای ساخته شده مطابق عالی ترین مدل انسانیت، آن مدلی که خدای انسان برای انسان معین کرده است. پیامبر اکرم (ص) فرمود: «انا ادیب الله و علی ادیبی؛ من تربیت شده خدا هستم و علی (ع) تربیت شده من است» بحارالانوار، ج16، ص231). حضرت زهرا(س)،یعنی یک انسان نمونه، یک انسان کامل، حضرت زهرا(س)، انسانی است که سخن او، رفتار او، کردار او نمونه است.
پوران مرادی ادامه داد: زهرا(س) احساس می کند که مرگش نزدیک شده است. ببینید یک زن نمونه با شوهرش چگونه است. مطابق یک روایت، خودش در حالی که تنها بود یک وصیتنامه نوشت و در زیر متکای خود گذاشت. یک نوبت که علی(ع) به بالین زهرا (س) آمده بود زهرا وصیتها و سفارشهای خود را به علی(ع) کرد. علی(ع) بر بالین زهرا (س) نشست و سر زهرا (س) را روی زانو گرفت. زهرا(س) عرض کرد: یا اباالحسن وصیتهایی دارم که میل دارم شما به این وصیتها گوش کنید. فرمود: «سمعا و طاعة؛ هر چه شما بفرمایید». ابتدا زهرا (س) از روی تواضع و ادب و فروتنی جمله هایی گفت که قلب مقدس علی(ع) را آتش زد.
علی جان! من در مدتی که در خانه تو بودم مانند کنیزی برای تو بودم. در خانه تو در نهایت امانت به سر بردم. در خانه تو چنین و چنان بودم. وقتی که این جمله ها را گفت، اشکهای علی(ع) سرازیر شد. سر زهرا(س) را محکم به سینه چسبانید، به علامت اینکه دیگر حاضر نیستم تو اینچنین از من معذرت خواهی کنی، چون معنی سخن زهرا (س( این بود که اگر من در وظیفه کوتاهی کرده ام مرا ببخش، و معنای عمل علی این بود: زهرا جان! من مایل نیستم و راضی نیستم که چنین سخنانی بر زبان تو جاری شود، من از اینکه چنین سخنانی از تو بشنوم رنج می برم.
وی افزود: بگذارید جریان دیگری عرض کنم. می دانید که زهرا (س) چقدر از دست کسانی که به او ظلم کرده بودند ناراحت و ناراضی و غرق در خشم بود. آنها وقتی شنیدند که بیماری حضرت زهرا (س) شدت کرده است پیغام فرستادند که اجازه بدهید ما به خانه شما بیاییم و از شما عیادت کنیم. می خواستند به آنجا بروند و بیایند چند کلمه بگویند و گذشته ها را به نحوی لوث کنند. زهرا (س) اجازه نداد، فرمود: من راضی نیستم کسانی که به من ظلم کرده اند و حق شوهرم را غصب کرده اند، پایشان روی فرش من برسد و به خانه من بیایند. آمدند خدمت علی (ع). گفتند یا اباالحسن! ما از زهرا خواهش کردیم اجازه دهد او را عیادت کنیم ولی او اجازه نداد، از تو خواهش می کنیم از زهرا برای ما اجازه بگیر. ببینید ادب زهرا (س) در مقابل علی (ع) چقدر است. علی (ع) هم نیامده که بگوید: زهرا جان من از تو خواهش می کنم حتما این را بپذیر، مثلا فلان مصلحت من چنین اقتضا می کند. همین قدر پیغام آورد که یا بنت رسول الله، این دو نفر من را وسیله قرار داده اند، یعنی اختیار با خودت، می خواهی قبول کن، می خواهی رد کن. ببینید چطور جواب می دهد، عرض کرد: «یا علی! البیت بیتک و الحره زوجتک؛ علی جان! خانه مال توست و زهرا هم (همسر) توست، من در مقابل تو از خود اراده ای ندارم» (بحارالانوار، ج28، ص203(
استاد اخلاق ادامه داد: امام علی (ع) و حضرت زهرا (س) روحهایشان با یکدیگر گره خورده بود، کمال سنخیت میان این دو روح بزرگ بود. آیا علی (ع) حق ندارد بعد از زهرا آرزوی مرگ کند که چنین زهرایی را از دست داده است؟ «کنا کزوج حمامه فی ایکه متمتعین بصحه و شباب، دخل الزمان بنا و فرق بیننا، ان الزمان مفرق الاحباب؛ من و فاطمه مانند یک جفت کبوتر بودیم که از جوانی و سلامت بهره مند بودیم ولی زمانه که میان دوستان جدایی می افکند میان ما هم جدایی افکند».
وی افزود: انیس و مونس خودش را که دیگر بدل و جانشین ندارد از دست داده است. وقتی که به اصطلاح حوصله اش سر می رود و فراق زهرا (س) ناراحتش می کند چه می کند؟ می رود کنار قبرش، با قبر زهرا (س) راز و نیاز می کند. سلام می دهد به زهرا، بعد خودش با خودش مناجات می کند. با زهرا سخن می گوید و از طرف زهرا به خودش جواب می دهد: «ما لی وقفت علی القبور مسلما قبر الحبیب فلم یرد جوابی احبیب ما لک لا ترد جوابنا؟ انسیت بعدی خله الاحباب؟؛ به خودش می گوید: چرا من در کنار قبر حبیب ایستاده ام و به محبوبم سلام می کنم و او جواب سلام مرا نمی دهد؟ حبیب من! آیا بعد از اینکه رفتی ایام دوستی را فراموش کردی؟ علی را فراموش کردی؟»، بعد خودش جواب می دهد: «قال الحبیب و کیف لی بجوابکم و انا رهین جنادل و تراب؛ حبیب به من جواب داد: علی جان! مگر نمی دانی زهرای تو در زیر این خروارها خاک و سنگ خوابیده است؟ عذر حبیب را بپذیر». (دیوان منسوب به امام علی (ع)، ص89) فرهنگ و علوم انسانی

با انتخاب صحیح از دغدغه های فکری کمتری برخوردار می شوید

انتخاب کردن یعنی برگزیدن درستی ها از نادرستی ها. در واقع هر فردی در طول دوران زندگی خودش باید تصمیم گیری و قدرت انتخاب را داشته باشد تا بتواند سرنوشت خود و جامعه اش را تغییر دهد.

انتخاب

انتخاب دوست، انتخاب رشته تحصیلی، انتخاب شغل ، انتخاب همسر و همچنین انتخاب بهترین فرد برای اداره شهر و کشورش. بنابراین تمام افراد باید مهارت های انتخاب کردن را در حوزه های مختلف یاد بگیرند تا بتوانند به آرامش برسند. در واقع افراد با انتخاب کردن در هر مساله ای، می توانند سرنوشت خودشان را تعیین نمایند. افراد با انتخاب درست خود در مسایل مختلف می توانند به آرامش بیشتری برسند و در مقابل انتخاب های نادرست و بدون فکر نیز می توانند افراد را دچار مضرات و آسیب هایی نمایند. ارزش و موفقیت هر جامعه و ملتی ارتباط مستقیم با نوع انتخاب اعضای آن جامعه در موضوعات مختلف زندگی دارد. اگر افراد جامعه رشته تحصیلی خود را مناسب انتخاب کنند در بازار کار موفق می شوند، اگر همسر مناسب را انتخاب کنند هم در زندگی و هم در شغل خود موفق می شوند. همچنین اگر فرد مناسبی را برای هدایت و مدیریت شهر و کشورشان انتخاب کنند، می توانند از یک کشور موفق بهره مند شوند.
پیامدهای مثبت انتخاب صحیح

با انتخاب صحیح در هر مساله ای، می توانیم به پیامدهای مثبتی دسترسی داشته باشیم. این پیامدهای به قرار زیر است:

سعی کنید در انتخاب هایتان صرفا از احساسات، تعصبات شخصی و بی حوصلگی استفاده نکنید

1- رسیدن به آرامش: یکی از ویژگی های مثبتی که انتخاب صحیح می تواند داشته باشد رسیدن به آرامش و راحتی روح و روان است.

2- ریتم منظم زندگی: افراد با انتخاب های صحیح شان می توانند از نظم خاصی در زندگیشان برخوردار شوند.

3- دغدغه کم: یک انتخاب صحیح منجر می شود که افراد از دغدغه های ذهنی و فکری کمتری برخوردار شوند. همچنین هیجانات منفی مثل خشم، استرس و اضطراب ها را کمتر احساس کنند.

4- سلامت روان: با انتخاب های صحیح افراد از هیجانات منفی کمتری برخوردار می شوند و این خود می تواند به نوعی سلامت روان و آسایش ذهنی افراد را تامین کند.
پیامدهای منفی انتخاب نادرست:

1- از بین رفتن آرامش
2- نداشتن ریتم منظم در زندگی
3- دغدغه های ذهنی مداوم
4- اختلال در سلامت روان
انتخاب نوعی تصمیم گیری است

هر مساله ای در زندگی افراد، اگر بخواهد حل شود، لازم است فرد یکسری مسایل را رعایت و تکرار و تمرین کند. همچنین باید نسبت به مسایل مختلف دست به انتخاب بزند. در واقع باید مهارت های تصمیم گیری را بداند. افراد با مهارت تصمیم گیری ، می توانند آرامش بیشتری را در زندگی نصیب خودشان نمایند. فقط باید توجه داشت که در تصمیم گیری ها، صرفا به احساساتمان توجه نکنیم و از عقل و منطق خودمان بیشتر کمک بگیریم.
نحوه تصمیم گیری صحیح

بهتر است قبل از اینکه تصمیم گیری داشته باشیم، نکات زیر را رعایت کنیم.

با یک تصمیم گیری خوب می توانیم به خودمان کمک کنیم به آرامش برسیم و از نظم بیشتری در زندگی و جامعه برخوردار باشیم و کمتر مبتلا به هیجان منفی شود

1- ارزیابی اولیه: در هر انتخاب و تصمیم گیری، فرد باید به جمع آوری اطلاعات بپردازد و اطلاعات خود را در زمینه موضوع مورد نظر بالا ببرد.

2- تجزیه و تحلیل: در این مرحله بعد از به دست آوردن اطلاعات بسیار بالا، افراد باید به تجزیه و تحلیل اطلاعاتی که در مرحله قبل به دست آورده بودند، بپردازند و راجع به آنها فکر کنند.

3- شناسایی پیامد: افراد باید به کمک فکر کردن به این نتیجه برسند که تصمیمی که می خواهند بگیرند چه ویژگی ها و پیامدهای مثبتی و منفی را در اختیار آن ها می گذارد.

4- نقشه راه: بعد از تفکر و بالا بردن سطح آگاهی ها، افراد باید یک راه و روش موثر را برای انتخاب کردن خودشان به کار بندند.

5- ارزیابی: بعد از انجام کار مورد نظر افراد باید به ارزیابی نتایج حاصل از تصمیم گیری خود بپردازند.
اشتباهات تصمیم گیری

اگر افراد از مهارت های تصمیم گیری و انتخاب برخوردار نباشند، نمی توانند به آرامشی که نیاز دارند، برسند. سعی کنید در انتخابتان مسایل زیر را انجام ندهید.
1- انتخاب از روی احساسات: وقتی یک فرد از روی احساساتش تصمیم گیری می کند، نمی تواند تصمیم گیری مناسبی داشته باشد و ممکن است اصلا به ویژگی ها و پیامدهای منفی انتخابش فکر نکند.

2- تعصب: انتخاب هر مساله اگر با تعصبات فردی و فکریمان ترکیب شود و صرفا به دلیل تعصبات تصمیم گیری ها انجام شود ممکن است که آسیب های زیادی را برای خود ایجاد کند.

3- عدم صبر و حوصله: هیچ گاه عجله کردن و شتابزدگی، نمی تواند موفقیت در انتخاب و آسایش را برای ما بوجود آورد.

چگونه جلوی ریخت و پاش خرید را بگیریم؟

بسیاری از خرید هایی که این روزها انجام می دهید نیاز واقعی شما نیستند بلکه نیازهای کاذبی هستند که خودتان آنها را واجب کرده اید. خیلی ها با همین صرفه جویی های ساده توانسته اند كمك های بزرگی به زندگی خودشان كنند.

خرید کردن

نیاز به خرید درحالی كه توی كمد بچه ها و همسر پر از لباس است و همیشه از كمبود جا برای لباس ها ناله می كنید احتمالا نیازواقعی نیست بلكه نیاز به تغییر است كه وجود شما را برای خرید بیشتر قلقلك می دهد. شما می توانید نیاز به تغییر را با روش های دیگری هم تأمین كنید.
سوا کردن ضروری ها از غیرضروری ها
اغلب پای درد و دل هركس كه بنشینیم از مشكلات اقتصادی می نالد. اما این روزهای آخر سال پاساژها و مراكز خرید پر از جمعیتی است كه در حال انتخاب و خرید كالای مورد علاقه شان هستند. یك نكته ظریف اینجاست كه این دو موضوع در كنار هم نمی توانند قرار بگیرند. با طرح یك سؤال، موضوع واضح تر می شود، این خریدها یك نیاز فردی است یا به دنبال مدهای روز جامعه و عرف غلط است؟! برای اینكه به جواب این سؤال برسید كافی است میزان مبلغی را كه می توانید برای خرید مایحتاج هزینه كنید در كنار پس اندازی كه می خواهید داشته باشید روی كاغذی بنویسید.
تجربه نشان داده است اگر چیزی را نپسندیدید و به اصرار دیگران بخرید دلتان با آن صاف نمی شود. پس بهتر است برای سلیقه خودتان هزینه کنید و اگر سایز دلخواه تان را پیدا نمی کنید
تله کالاهای تخفیف دار

این روزها مغازه هایی كه اجناس خودشان را با تخفیف های خوبی عرضه می كنند بیشتر از روزهای دیگر خودنمایی می كنند. قبل از ورود به این مغازه ها و فروشگاه ها كمی فكر كنید كه شما اصلا به محصولات داخل آن مغازه احتیاج دارید یا خیر؟ گول برچسب های بزرگ و رنگی تخفیف روی شیشه های مغازه ها را نخورید. به جیب تان فكر كنید و بعد از آن به تعداد دفعاتی كه ممكن است آن جنس توسط شما استفاده شود. قبول داریم كه معمولا تخفیف ها وسوسه كننده اند اما قانع كننده نیستند. گوشه ذهن تان این را مرور كنید آیا این نیاز واقعی شماست؟
لباسهایتان را به اشتراک بگذارید

با دوستان و اقوام بچه دارتان یك گروه تشكیل دهید كه محدوده سنی بچه ها متفاوت باشد. كفش و لباس های بچه ها به خصوص نوع مجلسی و رسمی آنها اغلب اوقات نو می مانند. این لباس ها را با هم به اشتراك بگذارید. باور كنید هزینه های تان به طور چشمگیری كاهش پیدا می كنند.
آستین ها را لطفا بالا بزنید

اگر كمی، فقط مقدار كمی به خیاطی و كوك زدن علاقه داشته باشید، خیلی راحت می توانید خلاقانه لباس های تان را نو كنید. یكی از ساده ترین كارهایی كه می توانید انجام بدهید مروارید دوزی است. چند عدد مروارید رنگ متفاوت با لباس را بخرید و روی لباس یا مانتوی سال پیش تان بدوزید.
تفاوت های بزرگ با کارهای کوچک

حالا نوبت وسایل داخل خانه است. احتمالا دوست دارید تعداد زیادی از آنها را عوض كنید. باور كنید لازم نیست تمام آنها را عوض كنید. می توانید با تغییر كمی در ظاهر بعضی از آنها، دل تان را راضی كنید. اگر پارچه های مبلمان ها رنگ و رو رفته شده اند، می توانید فقط پارچه های آنها را عوض كنید نه كل آن را. پرده ها هم اگر همین قدر تغییر كرده اند می توانید پارچه ساده پرده را نگه دارید و پرده حاشیه را عوض كنید.
چیدمان را تغییر دهید

تغییر كه همیشه نباید همراه با خرید باشد. شما می توانید با تغییر چیدمان وسایل داخل منزل تان تغییر زیادی در حال و هوای آن ایجاد كنید. همین جابه جا كردن وسایل حس خلاقیت شما را زنده می كند.
اگر كمی، فقط مقدار كمی به خیاطی و كوك زدن علاقه داشته باشید، خیلی راحت می توانید خلاقانه لباس های تان را نو كنید
حراجی های واقعی را بشناسید

پیشنهاد ما به شما برای اینکه حراجی های واقعی را شناسایی کنید این است که حتما قبل از خرید ، قیمت نسبی و حدودی اجناس آن را در حالت غیر از حراجی بدانید. از طرف دیگر می توانید بررسی کنید آیا مبالغی که فروشگاه اعلام کرده است به محصولاتش می خورد یا نه، مثلا ارزشش را دارد بابت یک کیف پول ساده که مشابه آن در بسیاری از فروشگاه ها پیدا می شود، این مبلغ را به عنوان حراج بدهید یا نه؟بسیاری از فروشگاه ها و مراکز خرید به دلایل مختلف در زمان های متفاوت اعلام حراج می کنند در حالی که قیمت ها دقیقا همان قیمت های قبلی است.
لطفا جوگیر نشوید

به هر قفسه ای که نگاه می اندازید به نظرتان می رسد این را هم لازم دارید، قفسه تنقلات نگاه تان را جلب می کند، به نظرتان یکی دو بسته کوچک شکلات و یکی دو آبمیوه که طعم های جدید دارد و خوراکی های کوچک دیگر هزینه خاصی برایتان نخواهد داشت پس همگی را بر می دارید، به صندوق می روید و بعد از دیدن فاکتور کلی متحیر می شوید. این هنوز آخر ماجرا نیست چون بعد از اینکه به خانه می آیید، می بینید کلی از اقلام مورد نیاز را تهیه نکرده اید.
مثل مادربزرگ ها خرید کنید

ساده ترین و راحت ترین راه جلوگیری از این گونه مشکلات این است که هنگام خرید با دقت به کیفیت محصولات توجه کنید مثلاً اگر پارچه ای است حتما جنس آن را لمس کنید و همه جایش را با دقت وارسی کنید. اگر محصولات غذایی می خرید اول به تاریخ مصرفش نگاه کنید. علامت استاندارد هم برای بسیاری از محصولات باید کنترل شود. اگر اجناس شکستنی می خرید حتما حواستان باشد ترک، شکستگی یا پریدگی نداشته باشد. خلاصه اینکه حسابی چشم هایتان را باز کنید و مثل مادربزرگ ها با دقت تمام خرید کنید.
فکر کنید بعد بخرید

تجربه نشان داده است اگر چیزی را نپسندیدید و به اصرار دیگران بخرید دلتان با آن صاف نمی شود. پس بهتر است برای سلیقه خودتان هزینه کنید و اگر سایز دلخواه تان را پیدا نمی کنید از خیرش بگذرید. چون هزینه کردن و بعد افسوس خوردن برای اینکه تمایلی به استفاده از آن ندارید دیگر فایده ای ندارد. سعی کنید همیشه خودتان باشید اگر فلان رنگ به اصطلاح مد شده اما شما رغبتی به آن ندارید دلیلی ندارد برای حرف مردم حتما همان رنگ را بخرید. به خاطر دیگران خرید نکنید و همیشه در خرید به سلیقه خودتان هم احترام بگذارید.

منابع:
روزنامه خراسان، همشهری

هفتاد هزار فرشته برای یک سوره

«انعام» تنها نامی است که برای این سوره ذکر شده چرا که احکام و مسائل بسیاری در باره انعام (چهارپایان) در این سوره بیان شده است. در واقع این نام گذاری توجه و افکار انسان‌های اندیشمند را به اهمیت جهان شگفت انگیز حیوانات و چهارپایان که برکات و منافع سرشاری برای بشر در بردارند، معطوف می‌کند.

انعام

از امام صادق (علیه‌السلام) در خصوص فضائل سوره انعام روایت است که «سوره انعام یک جا و در حالتی نازل شد که هفتاد هزار فرشته آن را همراهی می‌کردند، پس شما هم آن را گرامی و بزرگ بدارید زیرا نام مبارک خدا در هفتاد موضع آن آمده است. اگر مردم می‌دانستند خواندن آن چه فوائدی دارد هرگز تلاوت آن را ترک نمی‌کردند.» همچنین در روایات آمده است که چون این سوره نازل شد، پیامبر اکرم (صلی الله علیه واله و سلم) به سجده افتاده فرمودند: «سبحان الله العظیم». آنگاه کاتبان وحی را فرا خواند تا همان شب سوره انعام را نگاشتند.

سوره ای با یک نام

سوره مبارکه انعام ششمین سوره قرآن کریم، در اجرا هفتم و هشتم قرآن واقع شده است و شامل 165 آیه است. این سوره مکی، دومین سوره از سوره های حامدات است و حامدات به سوره‌هایی گفته می‌شود که با حمد خداوند متعال آغاز می‌شوند. سوره انعام، پنجاه و پنجمین سوره ای است که پس از سوره حجر و قبل از سوره صافات بر نبی اکرم (صلی الله علیه واله و سلم) نازل شد. هم چنین پس از سوره مبارکه بقره و نساء در رتبه سوم طولانی‌ترین سوره های قرآن کریم است و از این رو در شمار سوره های سبح طوال یعنی هفت سوره طولانی قرآن کریم قرار دارد.

«انعام» تنها نامی است که برای این سوره ذکر شده چرا که احکام و مسائل بسیاری در باره انعام (چهارپایان) در این سوره بیان شده است. در واقع این نام گذاری توجه و افکار انسان‌های اندیشمند را به اهمیت جهان شگفت انگیز حیوانات و چهارپایان که برکات و منافع سرشاری برای بشر در بردارند، معطوف می‌کند.
یکی از لطائف قرآن کریم آن است که خداوند متعال در هر ربع آن یک سوره را با حمد و ستایش خود آغاز کرده است. ربع اول قرآن با سوره حمد، مبارکه فاطر و سبا شروع شده است. نکته دیگر اینکه در این سوره هیچ کدام از داستان‌های پیامبران الهی که در سوره های مکی آمده است دیده نمی‌شود و تنها ماجرای استدلال‌های حضرت ابراهیم (علیه‌السلام) در مورد توحید بیان شده است
هفتاد هزار فرشته‌ی همراه

سوره مبارکه انعام با وجود آنکه یکی از هفت سوره طولانی قرآن کریم است، اما به یک باره پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) نازل شده و هفتاد هزار فرشته در هنگام نزول، این سوره را همراهی کردند. ناگفته نماند که آیه شریفه «و عنده مفاتح الغیب…» که در رکعت دوم نماز غفیله قرائت می‌شود، آیه 59 این سوره است.

یکی از لطائف قرآن کریم آن است که خداوند متعال در هر ربع آن یک سوره را با حمد و ستایش خود آغاز کرده است. ربع اول قرآن با سوره حمد، مبارکه فاطر و سبا شروع شده است. نکته دیگر اینکه در این سوره هیچ کدام از داستان‌های پیامبران الهی که در سوره های مکی آمده است دیده نمی‌شود و تنها ماجرای استدلال‌های حضرت ابراهیم (علیه‌السلام) در مورد توحید بیان شده است.

سوره عقاید اسلام

در این سوره احکام فقهی زیادی آمده اما بیشتر آیات سوره مبارکه انعام به بیان اصول عقاید و جهان بینی اختصاص دارد. در تفسیر المنار آمده است: اگر نام گذاری سوره‌ها بر اساس محتوا و محور اصلی مطالب سوره امکان پذیر بود باید سوره انعام، سوه عقاید اسلام یا سوره توحید نامیده می‌شد به طور کلی مهم‌ترین موضوعات مطرح شده در سوره انعام عبارتند از:

توحید صفات خدا و نشانه های عظمت، قدرت و رحمت او.

موضوعات مربوط به وحی، نبوت، رسالت، معاد و مسئله ثواب و عقاید در قیامت.

احکام و مسائل مربوط به انعام و چهارپایان.
حضرت ابراهیم

داستان حضرت ابراهیم (علیه‌السلام) و ارائه حقایق و نشانه های توحیدی از جانب آن حضرت و مناظرات عقلی او با کفار و استدلال‌های علمی و عملی ایشان در باره خداشناسی.

توصیه های موکد اخلاقی و اجتماعی از جمله احسان و نیکی به پدر و مادر، احسان به یتیمان، ادای حقوق مردم در معاملات، رعایت عدل و داد در همه امور، وفای به عهد و پیمان، پیروی از طریق راست و استقامت در امور، نهی از شرک به خدا و کشتن فرزندان و بالاخره شمارش نعمت‌های فراوان الهی که به بشر ارزانی شده است.

فضیلت سوره انعام

در فضیلت این سوره از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم روایت شده است: «سوره انعام به یکباره بر من نازل شده و هنگام نزول، هفتاد هزار فرشته که در حال تسبیح «سبحان الله» و تمجید «الحمدلله» گفتن هستند آن‌را مشایعت و همراهی کردند. هر کس این سوره را بخواند این 70هزار فرشته در شب و روز، به تعداد آیات سوره انعام بر او درود می‌فرستند. (مجمع‌البیان، ج4، ص5)
ابن عباس گوید: «هرکس سوره انعام را در هر شب بخواند از جمله کسانی است که در روز قیامت در امان است و هرگز آتش جهنم را به چشم خود نخواهد دید
آثار و برکاتی از این سوره

عـَنـْهُ عـَنِ الْحـَسـَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَةَ رَفَعَهُ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع إِنَّ سُورَةَ الْأَنـْعـَامِ نـَزَلَتْ جـُمـْلَةً شَیَّعَهَا سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَکٍ حَتَّی أُنْزِلَتْ عَلَی مُحَمَّدٍ ص فَعَظَّمُوهَا وَ به جلوها فـَإِنَّ اسـْمَ اللَّهِ عـَزَّ وَ جـَلَّ فِیهَا فِی سَبْعِینَ مَوْضِعاً وَ لَوْ یَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِی قِرَاءَتِهَا مَا تَرَکُوهَا (اصول کافی جلد 4 صفحه : 428 روایة : 12)

امام جعفر صادق علیه السلام نیز در این باره فرموده است: سوره انعام به صورت کامل و یکباره بر پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم نازل شده است. پس آن را عظیم و عزیز بدارید. زیرا در 70 جای آن نام خداوند برده شده است و اگر مردم می‌دانستند چه در این سوره نهفته است آن را رها نمی‌کردند.

صد هزار حسنه و صدهزار درجه

در روایتی دیگر از ایشان آمده است: «هرکس سوره انعام را قرائت نماید، برای او پاداشی از درّ، به وزن همه چهارپایانی که خداوند در دار دنیا آن را آفریده است، خواهد بود و به تعداد تمام درّها، صد هزار حسنه و صدهزار درجه به او عنایت می‌شود…» (مستدرک الوسائل، ج4، ص298)

در امان ماندن از آتش جهنم

ابن عباس گوید: «هرکس سوره انعام را در هر شب بخواند از جمله کسانی است که در روز قیامت در امان است و هرگز آتش جهنم را به چشم خود نخواهد دید.. (درمان با قرآن،ص 36)

فرآوری : زهرا اجلال

بخش قرآن تبیان

عملی لذت بخش اما دردناک!

كسى كه گناه [خود] را آشكار كند به حال خود وا نهاده شود (مخذول و مطرود است) و كسى كه گناه را پوشیده بدارد، آمرزیده گردد.
سید روح الله علوی زاده/کارشناس حوزه و ارتباطات - بخش قرآن تبیان
زنان خیابانی

خیلی لذت دارد … گاهی در لحظه ی انجامش آنقدر شیرین و خوشایند است که با هیچ چیز دیگری نمی توان آن را عوض کرد … نکته ی دردناکش آن جا است که وقتی از آن لذت فارغ می شوم یا حتی نه بعد از آن، بلکه همان لحظه شاید دردناکی اش را متوجه شوم…
معنی فحشاء

به سخن و کاری که در زشتی آن تردیدی نیست، فحشاء گویند. در مواردی به معنی کار بسیار زشت و ننگین و نفرت آور به کار می رود؛ این واژه 24 بار در قرآن آمده است.(1) البته كلمه” فاحشه” یا ” فحشاء” در قرآن مجید غالباً در موارد انحرافات جنسى و آلودگی هاى ناموسى به كار رفته است. (2) كه به چند مورد از آنها اشاره می شود:
اشاره به عمل شنیع قوم لوط

(وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ وَأَنتُمْ تُبْصِرُونَ)(3)؛و لوط را به یاد آور آن هنگام كه به قومش گفت: آیا پیش چشم یكدیگر مرتكب فاحشه مى شوید.
فحشائی به نام …

” كبائر الاثم” عبارت است از گناهان كبیره اى كه آثار سوءش بزرگ است، و كلمه “فواحش” جمع “فاحشة” است كه به معناى گناه شنیع و بى شرمانه است

(وَ لا تَقْرَبُوا الزِّنَى إنَّهُ كانَ فاحِشَةً وَ ساءَ سَبِیلًا) (4)؛«و به زنا نزدیك مشوید كه آن فحشاست و بد راهى است».
امام محمد باقر علیه السلام درباره این آیه می فرمایند: مَعصیَةً و مَقْتا فإنّ اللّهَ یَمقُتُهُ و یُبغِضُهُ، قالَ: «و ساءَ سَبِیلًا» هُو أشَدُّ الناسِ عَذابا، و الزنا مِن أكبَرِ الكَبائرِ.(5)
منظور از فاحشه یعنى اینكه، معصیت و نفرت انگیز است؛ زیرا خداوند زنا را دشمن مى دارد و از آن نفرت دارد. فرمود: «و بد راهى است» عذاب زناكار از همه گنهكاران سخت تر است و زنا از بزرگترین گناهان كبیره است».
مؤمنین این گونه عمل می کنند

(وَ الَّذِینَ یَجْتَنِبُونَ كَبائِرَ الْإِثْمِ وَ الْفَواحِشَ) (6)؛«كسانى كه از گناهان بزرگ و از اعمال زشت و قبیح اجتناب مى كنند …»
این جمله عطف است بر جمله” الذین آمنوا” در آیات قبلی كه به همراه دو آیه بعدش صفات نیك مؤمنین را مى شمارد.
” كبائر الاثم” عبارت است از گناهان كبیره اى كه آثار سوئش بزرگ است، و كلمه “فواحش” جمع “فاحشة” است كه به معناى گناه شنیع و بى شرمانه است. (7)
استفاده از کلمه فحشاء در مورد گناهان دیگر
توجیه گناه توسط اهل فحشاء

(وَ إِذا فَعَلُوا فاحِشَةً قالُوا وَجَدْنا عَلَیْها آباءَنا وَ اللَّهُ أَمَرَنا بِها) (8)؛ «هنگامى كه عمل زشت و قبیحى را انجام مى دهند، (اگر از دلیل آن سؤال شود، در پاسخ، مى گویند:) این راه و رسمى است كه نیاكان خود را بر آن یافته ایم خداوند هم ما را به آن دستور داده است»
مساله تقلید كوركورانه از گذشتگان به همراه تهمت به ساحت مقدس پروردگار دو توجیه ساختگى هستند، كه شیطان صفتان برای اعمال خود، از آنها استفاده می كنند. جالب اینكه قرآن در پاسخ آنها اعتنایى به دلیل اول یعنى پیروى كوركورانه از نیاكان نمى كند، گویا آن را بی نیاز از هرگونه جواب مى داند، و تنها به پاسخ دوم قناعت كرده، مى فرماید: (قُلْ إِنَّ اللَّهَ لا یَأْمُرُ بِالْفَحْشاءِ)(9)
” خداوند هرگز به كارهاى زشت و قبیح فرمان نمى دهد” (زیرا حكم او از فرمان عقل جدا نیست دستور به فحشاء طبق صریح آیات قرآن، كار شیطان است (10) نه كار خداوند، خداوند تنها به نیكیها و خوبیها فرمان مى دهد).
منظور ازفحشاء و فاحشه در این آیه

1. بسیارى از مفسران گفته اند اشاره به رسم جمعى از اعراب در زمان جاهلیت است كه لخت مادرزاد!” زن و مرد” در اطراف خانه خدا طواف مى كردند، به گمان اینكه در لباسهایى كه مرتكب گناه شده اند، شایسته نیست خانه خدا را طواف كنند!

2. در روایات متعددى هست كه منظور از فاحشه در اینجا گفتار پیشوایان ظالم و ستمگر است كه مردم را به پیروى خود دعوت مى كنند و معتقدند كه خدا اطاعت آنها را بر مردم فرض كرده است.

3. بعضى از مفسران مفهوم آیه را یك مفهوم وسیع گرفته اند كه هر گونه كار زشت و قبیحى را در بر مى گیرد و با توجه به وسعت مفهوم كلمه” فاحشه” مناسب تر همین است كه معنى آیه همان معنى وسیع كلمه باشد و مساله” طواف عریان” و “پیروى از پیشوایان ظلم و ستم” از مصادیق روشن آن محسوب مى گردد و منافاتى هم با روایات ندارد. (11)
برای كسانی كه اشاعه فحشاء را دوست دارند

(إِنَّ الَّذِینَ یُحِبُّونَ أَنْ تَشِیعَ الْفاحِشَةُ فِی الَّذِینَ آمَنُوا لَهُمْ عَذابٌ أَلِیمٌ فِی الدُّنْیا وَ الْآخِرَةِ) (12)؛ «كسانى كه دوست دارند زشتیها در میان مردم با ایمان شیوع یابد عذاب دردناكى براى آنها در دنیا و آخرت است.»
این آیه مربوط به “داستان افك” و عواقب شوم و دردناك شایعه سازى و اتهام ناموسى نسبت به افراد پاك است.
قابل توجه اینكه نمى گوید كسانى كه اشاعه فحشاء دهند، بلكه مى گوید” دوست دارند كه چنین كارى را انجام دهند” و این نهایت تأكید در این زمینه است.

امام رضا علیه السلام مى فرمایند: «المُذِیعُ بالسیّئةِ مَخذُولٌ ، و المُستَتِرُ بالسیّئةِ مَغفورٌ لَهُ.»؛ «كسى كه گناه [خود] را آشكار كند به حال خود وا نهاده شود (مخذول و مطرود است) و كسى كه گناه را پوشیده بدارد، آمرزیده گردد.»

ضمنا باید توجه داشت كه “اشاعه فحشاء” منحصر به این نیست كه انسان تهمت و دروغ بى اساسى را در مورد زن و مرد با ایمانى نشر دهد، و آنها را به عمل منافى عفت متهم سازد، بلكه این تعبیر مفهوم وسیعى دارد كه هر گونه نشر فساد و اشاعه زشتی ها و قبائح و كمك به توسعه آن را شامل مى شود. (13)

اگر مى بینیم در اسلام با غیبت شدیداً مبارزه شده یكى از فلسفه هایش این است كه غیبت، عیوب پنهانى را آشكار مى سازد و حرمت جامعه را جریحه دار مى كند. اگر مى بینیم دستور عیب پوشى داده شده یك دلیلش همین است كه گناه جنبه عمومى و همگانى پیدا نكند.(14) و اگر مى بینیم در آیات فوق موضوع اشاعه فحشاء با لحنى بسیار شدید و فوق العاده كوبنده محكوم شده است و گناه آشكار اهمیتش بیش از گناه مخفیست دلیلش همین است.

چنانچه امام رضا علیه السلام مى فرمایند: «المُذِیعُ بالسیّئةِ مَخذُولٌ و المُستَتِرُ بالسیّئةِ مَغفورٌ لَهُ.» (15) «كسى كه گناه [خود] را آشكار كند به حال خود وا نهاده شود (مخذول و مطرود است) و كسى كه گناه را پوشیده بدارد، آمرزیده گردد.»
اصولا گناه مانند آتش است، هنگامى كه در نقطه اى از جامعه این آتش روشن شود باید سعى و تلاش كرد كه آتش خاموش، یا حداقل محاصره گردد، اما اگر به آتش دامن زنیم و آن را از نقطه اى به نقطه دیگر ببریم، همه جا را فرا خواهد گرفت و كسى قادر بر كنترل آن نخواهد بود.
در ضمن عظمت گناه در نظر مردم و حفظ ظاهر جامعه از آلودگی ها خود سد بزرگى در برابر فساد است، اشاعه فحشاء و نشر گناه و تظاهر به فسق این سد را مى شكند و گناه را كوچك مى كند، و آلودگى به آن را آسان مى كند. (16)
شیطان و امر به فحشاء

(وَ لا تَتَّبِعُوا خُطُواتِ الشَّیْطانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِینٌ * إِنَّما یَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَ الْفَحْشاءِ) (17) و پیروى از گام هاى شیطان نكنید، كه او براى شما دشمنى آشكار است و او شما را فقط به انواع بدیها و زشتیها دستور مى دهند…
این آیه در مورد بعضى از طوائف عرب است كه قسمتى از انواع زراعت و حیوانات خود را بدون دلیل بر خود حرام كرده بودند، (حتى تحریم آن را به خدا نسبت مى دادند) آیات فوق نازل شد و آنها را از این عمل باز داشت.
نماز بازدارنده از فحشاء

إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهى عَنِ الْفَحْشاءِ وَ الْمُنْكَرِ؛ نماز انسان را از فحشاء و منكر باز می دارد. (18)؛ نماز انسان را از فحشاء و منكر باز می دارد، چون یاد خدا و بهترین وسیله ى غفلت زدایى است، چون اقامه ى نماز و داشتن رنگ الهى، مانع گرفتن رنگ شیطانى است همانطور كه اگر كسى كه لباس سفید بپوشد، حاضر نیست در جاى كثیف و آلوده بنشیند. چون نماز، داراى احكام و دستوراتى است كه رعایت هر یك از آنها انسان را از بسیارى گناهان باز مى دارد، مثل شرط حلال بودن مكان و لباس نمازگزار كه انسان را از تجاوز به حقوق دیگران باز مى دارد و مثل شرط پاك بودن آب وضو، مكان، لباس و بدن نمازگزار كه انسان را از آلودگى و بى مبالاتى دور مى كند و مثل شرط اخلاص كه انسان را از منكر شرك، ریا و سُمعه باز مى دارد و مثل شرط پوشش مناسب كه انسان را از منكر برهنگى و بى حیایى حفظ مى كند. (19)
با این وجود فحشاء عملی شیطانی است كه مفهوم گسترده ای دارد و شامل همه گناهان زشتی می شود كه غالب مردم از آنها نفرت دارند و نمونه بارز آن گناهان جنسی است كه در همه ادیان و فرهنگ ها مذموم و زشت شمرده است و نشانه مؤمنین این است كه به از این گناهان خودداری می كنند.

پی نوشت ها:

1. گناه شناسی، قرائتی.
2. تفسیر نمونه، ج 14، ص: 404.
3. سوره نمل، آیه 54.
4. اسراء 32.
5. میزان الحكمه، ج 5، 40، ح 7836.
6. شورى 37.
7. ترجمه تفسیر المیزان، ج 18، ص: 92
8. اعراف 28.
9. اعراف 28.
10. بقره 168-169.
11. تفسیر نمونه، ج 6،142-140.
12. نور 19.
13. تفسیر نمونه، ج 14، ص: 402.
14. تفسیر نمونه، ج 14، ص: 405.
15. میزان الحكمه ج 4، ص 268، ح6768.
16. تفسیر نمونه، ج 14، ص: 406.
17. بقره 168-169.
18. عنکبوت 45 .
19. تفسیر نور، ج 7، ص: 152.