مبلغ حوزه افزود:
در رجال کشی، ص 529، مورد 1012 از امام محمد باقر(ع) آمده است: هر کس لعن بر کسی که خدا بر او لعنت کرده را گناه بشمارد، پس لعنت خداوند بر او باد.
وی ادامه داد:
از این 20مورد سه مورد برای اثبات این مطلب که لعن در زیارت عاشورا به جا است و کسی آن را وارد نکرده کافی می باشد.
در آیه 87آل عمران آمده: علیهم لعنت الله و الملائکته والناس اجمعین(لعنت کردن کار خدا و ملائکه و مردم است ) ابتدا ثابت می کنیم که لعن کردن توسط انسانها نیز صحیح می باشد.
آیا شمر و یزید و آل ابوسفیان جزء کسانی نبودند که عمداً مومنان را کشتند؟ (مومنان، همان امام حسین(ع) و معصوم کشی به طریق اولا می باشد).
آیا آیا عمر و عثمان و یزید و… عهد و بیعت را نشکستند؟ آنها غدیر را فراموش کردند که عاشورا به وجود آمد.
آیاد در حق پیامبر(ص) و اولادش ظلم نکردند؟ مگر پیامبر(ص) نفرمودند که فاطمه پاره تن من است، پس چرا با عزیز رسول خدا چنین کردند.
مگر پیامبر(ص) در حدیث کساء نفرمودند، که حسن، حسین، علی و فاطمه اهل بیت(ع) من هستند آیا مصداق این آیه قرآن نمی شوند. متاسفانه گروهی از افراد ندانسته افکار مردم را منحرف می کنند.
یوسلیانی اظهار داشت:
اگر توجه داشته باشید جمله لااله الا الله ابتدا نفی و بعد اثبات دارد پس ابتدا باید لعن و نفی کرد و سپس ابزار دوستی و مودب با امام حسین(ع) را داشته باشیم.
وی ادامه داد:
معصومین ضمانت کرده اند که اگر به زیارت هر کدام از ائمه برویم، شفیع ما می شوند. هر کس امام حسین(ع) را با معرفت زیارت کند خداوند گناهانش را می آمرزد.
مبلغ حوزه افزود:
امام محمد باقر(ع) فرمودند: شیعیان ما را به زیارت قبر حسین(ع) امر کنید. زیرا زیارتش 1- باعث زیادی رزق و روزی خواهد شد 2- عمر را طولانی می کند 3- سبب دفع بلاها و بدیهای سخت می شود.(بحار جلد 101، ص48)
در ثواب الاعمال ص 217، از امام صادق(ع) آمده، بین قبر امام حسین(ع) تا آسمان هفتم محل رفت و آمد فرشتگان است.

صفحات: 1· 2